Caleçon

du moins grave au plus grave : - On décrit d’abord sa position, il est « étendu par terre » (l.20-21), ce qui n’est pas une position normale : il est très affaibli - Puis son habit : « n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue » (l.21-22) : on comprend alors qu’il s’agit d’un esclave - Et enfin son état physique : « il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite » (l.22-23) Cette mise en scène, dès le début du passage, constitue une sorte

partie lors de la rédaction) a) Remise en cause de l’esclavage. description réaliste de la condition d’esclave : la misère « étendu par terre, n’ayant que la moitié de son habit » tel un mendiant, pauvres vêtements « caleçon de toile bleue », « caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année », mutilations « manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite ». Manque de liberté mis en avant : « quand nous voulons nous enfuir », esclave considéré comme une marchandise

moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ? - J’attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t’a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c’est l’usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois

immobile,"étendu par terre". Mise en relief de la prostration du nègre. -Son état physique est annoncé avec la neutralité d'un constat. - Épanorthose: "n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue"= mise en évidence que le dit "habit" n'est qu'un "caleçon", et qu'en l'occurrence, il n'en reste que la moitié. La correction avec "c'est-à-dire" intensifie le fait qu'il soit pratiquement nu. -Cette incomplétude de l'habit annonce sa mutilation physique: "il manquait

terre plus que la moitié de son habit, c’est –à –dire d’un caleçon de toile, il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite « Eh, mon Dieu ! Lui dit Candide en hollandais, que tu là mon ami , dans l’état horrible où je te vois ? J’attends mon maître, M Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre Est-ce M Vanderdendur , dit Candide, qui t’a traité ainsi ? oui monsieur , dit le nègre, c’est l’usage on nous donne un caleçon de toile pour tous vêtement deux fois l’année . quant

difficultés rencontrées par les esclaves. Vision du noir : Citation péjorative, vision réductrice. (l.2) "moitié habit" (l.4) "pauvre Homme" (l.3-11) "caleçon de toile" (l.6) "état horrible" Nègre dénigré ? emploi d'adjectifs péjoratifs. Litote Ton implicite (l.2) "n'ayant plus" (l ;17) "ma mère me vendit dix écus patagons" (l.3-11) "un caleçon de toile" Traite des noirs En ce temps-là , la toile était faite pour envelopper la marchandise. Enumération Litote (l.23) " les singes , les chiens

en argent. Et puis : « Va-t'en! qu'il lui a dit comme ça. C'est ton compte !... » Tous les petits amis blancs s'en tordaient de rigolade, tellement il avait bien mené son business. Le nègre restait planté penaud devant le comptoir avec son petit caleçon orange autour du sexe. « Toi, y a pas savoir argent? Sauvage alors? que l'interpelle pour le réveiller l'un de nos commis, débrouillard, habitué et bien dressé sans doute à ces transactions péremptoires (8). Toi y en a pas parler « francé » dis ?

guerrières, un des contingents de l'armée royale, -non le moins courageux. S'il est contestable qu'il y ait des Amazones sur le fleuve de ce nom, ce n'est plus douteux au Dahomey. Les unes portent la chemise bleue, l'écharpe bleue ou rouge, le caleçon blanc rayé de bleu, la calotte blanche, la cartouchière attachée à la ceinture ; les autres, chasseresses d'éléphants, sont armées de la lourde carabine, du poignard à lame courte, et de deux cornes d'antilope fixées à leur tête par un cercle de fer

que la moitié de son habit, c’est-àdire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ? - J’attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. - Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t’a traité ainsi ? - Oui, monsieur, dit le nègre, c’est l’usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l’année

aux “sucreries” est présenté comme dangereux: “Quand la meule nous attrape le doigt” évoque le broyage de la canne à sucre. L’entretien des hommes est réduit au minimum: “un caleçon de toile bleue “,”deux fois l’année“. Voltaire détaille la description du vêtement: “n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire un caleçon de toile bleue” (type du vêtement, matière, couleur) afin de bien faire comprendre à son lecteur à quel point les esclaves sont négligés.. » Quant aux mauvais traitements