Califat abbasside

succession. Après la mort du prophète Mahomet en 632 après J.C, les premiers musulmans s'affrontent pour savoir qui prendra désormais la tête du "peuple des croyants". Les uns veulent qu'Ali, gendre et cousin du Prophète prenne le califat, ils défendent un califat héréditaire, dans lequel les imams tirent directement leur autorité de Dieu. Les autres, en majorité, lui préfèrent un calife n'appartenant pas à la famille de Mahomet : pour eux, il doit être un simple membre de la communauté des croyants

Maghreb et l’Espagne. En Egypte, les Fatimides se prétendant les seuls héritiers légitimes du prophète par leur filiation directe à partir de Fatima et d’Ali, gendre du prophète, ont tenté vers le milieu du siècle précédent d’éliminer le khalife abbasside de Bagdad. Ce dernier fut sauvé de justesse par l’intervention des Seldjoukides et conféra au sultan seldjoukide une partie de son pouvoir. Et la chute des Fatimides rétablit l’unité sunnite du Proche-Orient, qui sert alors de base au Jihâd de Saladin

des Omeyyades (90%), et ils avaient fait de l'Espagne un califat (capitale : Cordoue). Cad territoire fonctionnant de manière autonome. Officiellement , il n'est reconnu califat qu'à partir de 929, mais en théorie, les omeyyades gouvernaient al andalus de manière autonome car ils avaient été chassés par la dynastie musulmane des Abbassides. Ce n'est qu'en 929 qu'ils ont pu l'appeler Califat de Cordoue pour marquer l'indépendance. Ce califat de Cordoue a duré jusqu'en 1031 , date à laquelle les souverains

être cependant unifiée, défendue et agrandie que par l’action d’une puissance étatique organisée, d’où l’institution du califat destiné à unir sous le même sceptre les prérogatives spirituelles et temporelles. La conquête éclair de l’Afrique du Nord et du Moyen-Orient au VIIe siècle s’est cristallisé autour du califat des Omeyyades (660-750) de Damas. Sous les Abbassides (750- 1258), très influencés par le monde persan, on passe d’une monarchie nationale arabe à un empire islamique à vocation

sont ultérieurement rajoutés à l’œuvre. C’est pourquoi les Mille et Une Nuits restent une œuvre polyphonique offrant une synthèse de l’imaginaire narratif oriental de différentes civilisations : l’empire byzantin, l’empire sassanide, les califats omeyyade et abbasside. Le sultan Shahryar, déçu par l'infidélité de son épouse, la condamne à mort et, afin de ne pas être à nouveau trompé, il décide de faire exécuter chaque matin la femme qu'il aura épousé la veille. Shéhérazade, la fille du grand vizir

dissolutions de puissances : Empire chinois, tantôt s’étendant de la Mongolie aux Pamirs, tantôt perdant ses marches allogènes et se concentrant derrière la Grande Muraille ; Empire parthe puis sassanide ; confédérations turques, puissance tibétaine, califat musulman disputant à la Chine le contrôle de l’Asie centrale ; Empire mongol englobant une grande partie de l’Eurasie, recevant le tribut de la Russie et plaçant la descendance de Gengis Khân sur les trônes de Chine et de Perse ; empire soviétique

dispersion des tribus, jadis ennemies, et maintenir ainsi l'unité des croyants. Dès l'annonce de cette décision, des conflits éclatèrent entre les clans, chacun voulant que ce soit un de ses membres qui soit choisi pour exercer cette fonction du califat. On eut recours aux dernières décisions que Mahomet avait lui-même prises : alors que la maladie s'abattait sur lui, il avait choisi Abou Bakr pour diriger la prière à sa place ; c'était donc à lui que revenait, de droit, la charge de succéder au

forgé. La dynastie Omeyyade est renversée en 750 par un mouvement dirigé par un descendant de l’oncle du Prophète, Al Abbas qui installe le nouveau califat abbasside à Bagdad. Sais-tu que : en711 le jeune lieutenant Tariq Ibn Ziyad franchit le détroit de Gibraltar qui portera son nom (Jebel Tarik). III – Les Abbassides Le plus connu des califes abbassides est Harûn al Rachid qui régna de 786 à 809, inaugurant la très belle civilisation musulmane de Bagdad (Irak) qui connut un extraordinaire essor

islam de France » est aujourd'hui plus appropriée[8]. Sommaire [masquer] 1 Durant le Moyen Âge 1.1 La présence arabo-berbère à Narbonne 1.2 La bataille de Poitiers 1.3 La bataille de la Berre 1.4 Les rois carolingiens et les califes abbassides et omeyyades 1.5 Une vision différente de l'autre 1.6 Les musulmans en Provence 1.7 Le commerce des esclaves 1.8 Échanges de savoirs 1.9 Dégradation des relations et début des Croisades 2 Renaissance 2.1 L'alliance franco-ottomane

La révolution almohade : Almohades : l’unitarisme et la berbérité En 1147, des montagnards de l’Atlas s’emparent de Marrakech, capitale des Almoravides. C’est l’acte de naissance de l’Empire almohade (« unitarien »), ou mu’minide, du nom de la dynastie qui va le diriger jusqu’à sa disparition en 1269. Pour la première et dernière fois de l’histoire, le Maghreb est unifié politiquement, de la Tripolitaine jusqu’aux rives de l’Atlantique, sous l’autorité de souverains