Candide 164 Corrigé

colère: il s’est tenu hier une assemblée des génies de la haute Asie pour savoir si on châtierait Persépolis, ou si on la détruirait. Va dans cette ville, examine tout; tu reviendras m’en rendre un compte fidèle, et je me déterminerai sur ton rapport à corriger la ville, ou à l’exterminer. — Mais, seigneur, dit humblement Babouc, je n’ai jamais été en Perse; je n’y connais personne. — Tant mieux, dit l’ange, tu ne seras point partial; tu as reçu du ciel le discernement, et j’y ajoute le don d’inspirer la

Baldassare devant Gênes pourrait s’adresser ces paroles : « Je me disais pour me consoler ce qu’il faut se dire sans cesse : tout passe, tout finit en ce monde. Où sont allés les génies divins qui élevèrent ce temple sur les débris duquel je suis assis ? » 164 Par la poésie des ruines, Maalouf inscrit une fois de plus son personnage dans la filiation des voyageurs romantiques avec qui il partage encore une forte propension au lyrisme. II.1.b) Le lyrisme : Nous avons vu dans le premier chapitre comment

très agréable, très facile. - « coliquer » : excréter par l'anus. Page 91 : « abattage » : brio, entrain, habileté oratoire. Page 94 : « leçons d'entrain à la petite fille » : à rapprocher de « la leçon de physique expérimentale » que, dans ‘’Candide’’, Pangloss donne à la femme de chambre. Page 95 - « graillon » : morceaux de gras frits. - « fête foraine » : ensemble de manèges, de stands de tir, de baraques d'alimentation, etc. (voir page 477), qui se déplace de localité en localité.

notamment : – « Saint-Julien » dans La Légende dorée (vers 1250) de Jacques de Voragine (texte 2, pp. 150-151) ; – Les Mille et Une Nuits (Xe au XIIIe siècle), traduction Antoine Galland, incipit de l’« Histoire du vizir puni » (texte 3, pp. 152-153) ; – Candide (1759) de Voltaire, incipit (texte 4, p.153). FINALITÉS DE LA SÉQUENCE PROPOSÉE L’étude analytique d’Un cœur simple présente deux intérêts majeurs en classe de seconde : elle contribue d’abord à construire la définition du genre de la nouvelle

Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764)

novembre 1694 Paris (Royal Standard of the King of France.svg Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762)

d’une main précautionneuse et, tout en caressant de ses lèvres les plumes chaudes, l’étouffait. »90 Le comportement déréglé d’Anne est mis en fort contraste avec celui de Thérèse qui se bouche les oreilles pour ne pas entendre l’agonie de l’oiseau candide. Cette pitié ne se révèle pas seulement dans ce cas unique mais aussi lorsqu’elle se souvient de « cet assassin traqué pour qui Thérèse enfant avait éprouvé tant de pitié »91 et qui avait été découvert par le chien des Desqueyroux. Cet apitoiement

déroule dans une île sur laquelle les pouvoirs sont inversés : les maîtres deviennent provisoirement esclaves et ces derniers jouent le rôle de leurs maîtres. Cette utopie permet une réflexion plaisante et ludique sur la comédie sociale. L’Eldorado de Candide (1759), est également un pays merveilleux où des richesses abondantes appartiennent à tous, et où règne l’harmonie politique et religieuse. Le mythe littéraire du pays de Cocagne est ainsi réactualisé. Au xxe siècle, le début de La Ferme des animaux

propose même de se séparer p. 64-65  ! ) Frère Jean s’enfuit du monastère avec le père Ange aussi maltraité que lui. Ils se réfugient à Lisbonne et y meurent lors du tremblement de terre, selon leur destin. ( 1755) (Voir Tristram Shandy et Candide) P. 66-67 Récit principal Digression sur les moines ; RAJ p. 67- Jacques refuse de poursuivre le récit de ses amours qu’il croit de mauvais augure. Comme pour lui donner raison survient un Corbillard. Jacques reconnaît les armes de son capitaine

redonner, par le corps du texte, une présence aux absents, voire, dans certains passages, d’achever, de donner une forme finie à une figure trop tôt disparue. Je t’aimais, Tu me manques. (…) qu’au moins le vœux presque insensé de l’écrit (…) corrige à sa façon le destin de séparation qui nous a frappés, qu’il répare, qu’il rende, qu’il rassemble les éclats du passé enfoui comme l’archéologue associe les morceaux de la main ou du vase (...) ! (PO, 96) Le dialogue instauré dans tous les textes