Cantique des créatures

vaste et beau, ta main un peu trop grande ! Que de fois, à travers les barreaux vivants d'une famille, t'ai-je vue tourner en rond, à pas de louve ; et de ton oeil méchant et triste tu me dévisageais. Beaucoup s'étonneront que j'aie pu imaginer une créature plus odieuse encore que tous mes autres héros. Saurai-je jamais rien dire des êtres ruisselants de vertu et qui ont le coeur sur la main ? Les << coeurs sur la main >> n'ont pas d'histoire... mais le connais celle des coeurs enfouis et

qu'il en fasse 10 Pensées de Pascal sur la religion profession, et enfin qu'il en fasse vanité, et que ce soit de cet état même qu'il fasse le sujet de sa joie et de sa vanité, je n'ai point de termes pour qualifier une si extravagante créature. Où peut-on prendre ces sentiments ? Quel sujet de joie trouve-t-on à n'attendre plus que des misères sans ressource ? Quel sujet de vanité de se voir dans des obscurités impénétrables ? Quelle consolation de n'attendre jamais de consolateur ? Ce

ans ans plus tard. La troisième partie de la Bible est un recueil de textes liturgiques (les Psaumes), de prescriptions morales et philosophiques (Proverbes, Ecclésiaste), de controverses théologiques (Job), de chants poétiques et mystiques (Cantique des cantiques) et de récits historiques (Chroniques, Esdras et Néhémie), etc. Ce groupe disparate donne une nouvelle impulsion aux contenus intellectuels et moraux du judaïsme, et prolonge la période historique jusqu’à la fin de la reconstruction du Temple

d'Evander qui etait de couleur violette. - on liait aussi les tresses avec des rubans de pourpre. (f° 331 ; Le Cantique des Cantiques, tome XVI, VII, 6, p. 34) "Sa chevelure, poudrée d'un sable violet, et réunie en forme de tour selon la mode des vierges chananéennes..."(p. 69) B) "mon bien aimé est pr moi un sachet de myrrhe suspendu entre mes seins (f° 331 ; Le Cantique des Cantiques, tome XVI, I, 13-14, p. 6) "Il se perdait par la pensée dans leur étroit intervalle, où descendait un fil

rédemption, prié pour la résurrection et ici il est dit que ces anciens répandent les prières devant l’Agneau car “maintenant nous avons trouvé un représentant! Nous avons un Parent dans le Ciel venu pour faire valoir Ses droits”. “Et ils chantent un cantique nouveau, disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as acheté pour Dieu (faites bien attention!) par ton sang, de toute tribu, et langue, et peuple, et nation; et tu les as faits rois et sacrificateurs

inconnu se révélait à moi. Ces chants précédaient les jeux aimables de la jeunesse et les plaisirs de la fête du printemps : le souvenir, tout plein de sentiments d'enfance, m'arrête au dernier pas que j'allais hasarder. Oh ! retentissez encore, doux cantiques du ciel ! mes larmes coulent, la terre m'a reconquis ! 25 24 CHŒUR DES DISCIPLES // s'est élancé de la tombe, plein d'existence et de majesté! Il approche du séjour des joies impérissables! Hélas! et nous voici replongés seuls dans les

supérieures aux intelligences humaines et cependant mortelles comme elles ; que, tandis que les hommes s’absorbaient dans leurs occupations, ils étaient examinés et étudiés d’aussi près peut-être qu’un savant peut étudier avec un microscope les créatures transitoires qui pullulent et se multiplient dans une goutte d’eau. Avec une suffisance infinie, les hommes allaient de-ci de-là par le monde, vaquant à leurs petites affaires, dans la sereine sécurité de leur empire sur la matière. Il est possible

Mais est-ce bien sûr, puisqu’à son tour 6 + 9 = 15 qui se réduit à nouveau à 6 ? Cercle sans fin. Le pèlerin que se suis ne peut ignorer que la montée au Temple de Jérusalem se fait en chantant 15 Psaumes (120 à 134) qui commencent tous par « Cantique des montées ». Si le Psaume 121 y parle de la tribu de Iah et de la grâce à rendre au nom de Yahvé, le Psaume 133 est celui qui est lu lors des consécrations de Loges et dit de l’Union du Clergé et des Fidèles. Ces prières sont à rapprocher de celles

par le DIEU Fort et Tout-Puissant (+), par le DIEU Amour et Miséricorde (+), par ce DIEU qui a aimé le monde au point de livrer Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais possède la Vie éternelle: cesse de tromper les créatures humaines et de leur verser le poison de la perdition éternelle ; cesse de nuire à l'Église et d'entraver sa liberté. Arrière Satan ! Vade retro Satanas !inventeur et maître de toute tromperie, ennemi du salut des hommes. Place au CHRIST !en qui

révélation de l'Amour trinitaire III. LA PERSONNE HUMAINE DANS LE DESSEIN D'AMOUR DE DIEU a) L'Amour trinitaire, origine et fin de la personne humaine b) Le salut chrétien: pour tous les hommes et de tout l'homme 1 c) Le disciple du Christ comme créature nouvelle d) Transcendance du salut et autonomie des réalités terrestres IV. DESSEIN DE DIEU ET MISSION DE L'ÉGLISE a) L'Église, signe et sauvegarde de la transcendance de la personne humaine b) Église, Royaume de Dieu et renouveau des rapports sociaux