Capitulaire

la potestas (pouvoir de juger) se parcellise, mais ne disparaît pas13[réf. insuffisante] Charles le Chauve et le système : un louvoiement perpétuel[modifier | modifier le code] À peine entré en possession de sa part d'héritage, Charles le Chauve définit par le capitulaire de Coulaines en 843 les termes du contrat qui le lie à son aristocratie, dont une partie a été déracinée, selon les clauses du traité de Verdun : aux uns, « la jouissance paisible de leur fonction » à l'autre, « aide et conseil »14. Cette formation

essayer ensuite d’étendre la vassalité à tout les hommes libres de son royaume. En 789, Charlemagne remet en place l’ancien serment du Leudesanium, et il l’impose à tout les hommes libres de l’empire. En 802, la fidélité jurée évolue encore ; dans un capitulaire, Charlemagne affirme que la foi jurée par les hommes libres lors du Leudesanium est une foi équivalente à celle qui est promise par les vassaux lors de leur serment. Roi- Vassaux royaux- Vassaux- Arrière vassaux- arrière arrière vassaux- hommes

dans la médecine courante. Le renouveau vient de Charlemagne qui encourage la création de nombreuses écoles religieuses où l’on étudie la base de l’enseignement pharmaceutique par l’étude des «simples». En 812, Charlemagne recommande dans le «Capitulaire de villis vel curtis imprialibus» la culture de 94 plantes dont 73 herbes, 16 arbres fruitiers, 3 plantes textiles et 2 plantes tinctoriales. Au XIIIe siècle, plusieurs maisons en France possèdent des «fourneaux» à distiller de l’eau de fleurs

Dieu. 2- La question du droit On assiste la rapparition de lEtat lgislateur travers les capitulaires. Sous les mrovingiens il ny en effet pratiquement pas de textes crant des rgles juridiques nouvelles. Sur ce point, la renaissance impriale est trs importante. Charlemagne se rfre en particulier aux actions des anciens empereurs romains et se dote des mmes pouvoirs en matire de cration de droit. Les capitulaires, qui se rdigent en capitula (chapitres), se multiplient, ce qui traduit une volont de rationnaliser

deniers chacun. La livre d’argent = 491 g.  Montre la quasi disparition du commerce méditerranéen. II. La persistance d'un commerce limité A. Le commerce local Les textes peuvent être trompeurs (différence théorie/pratique). Notamment le capitulaire de Soisson en 744 qui prescrit aux évêques d'ouvrir un marché dans chaque cité mais aussi, la législation des IXe et Xe siècles qui prescrit au souverain l'implantation de nouveaux marchés. L'insistance de ces législations répétées prouve leur inefficacité

peu d'éléments nouveaux sur François sinon une relecture spirituelle de l'expérience franciscaine. Dans cette veine se trouvent les très fameuses Fioretti à l’historicité douteuse mais au récit savoureux. Qu'elles furent des commandes papales ou capitulaires, les biographies de Thomas de Celano, et tout particulièrement la première, sont de précieux documents pour une enquête historique sur François d’Assise. La Légende des trois Compagnons est un bon complément pour comprendre François dans le contexte

initiation. Soudain le monolithe fait peur : une étrange lueur semble émaner de son obscurité compacte. C’est une nouvelle aube qui se lève : l’entrée dans l’histoire humaine. De même, le Très Sage, lors de la communication des trois premiers grades capitulaires aux Chevaliers d’Orient et d’Occident, leur promet de bientôt percevoir une nouvelle aurore. Cette nouvelle aurore, sera l’avènement du temple mystique fondé sur la Nouvelle Loi. Comme il le précise «comme les hommes, les civilisations sont mortelles

ordres juridiques Dans ce système de lois personnelles, chaque peuple barbare est régi par sa loi nationale tandis que les gallo-romains conservent pour eux-mêmes l’usage d’un droit romain, mais celui- ci est amoindri. Viennent s’ajouter à cela les capitulaires pour lesquels les rois francs établissent des règles juridiques qui sont le plus souvent d’application territoriale. 1.Les lois nationales barbares Sous l’Empire, à la différence des romains, les barbares étaient régis par des coutumes orales

pour y parvenir, il faut adopter de bonnes lois qui soient communes à tous le sujets. B/ Les capitulaires Ce sont des règles obligatoires, qui sont énoncées par le prince après que celui ci est consulté l’assemblée des guerriers. Ces assemblées prenaient le nom de champs de mars ou de champs de mai. Les personnages les plus importants de l’église prenaient part à ces réunions. Certains de ces capitulaires ne s’appliquaient qu’aux seuls Francs tandis que d’autres plus importants s’appliquaient aux

si l’Etat ne s’était pas disloqué. Chapitre 2  - La désagrégation de l’Etat et indépendance politique croissante du personnel administratif. Evidemment, le processus ne s’est pas opéré en un seul jour. Le premier évènement marquant c’est le capitulaire de Clersy-sur-Oise en 877. Désormais le Roi reconnait qu’en cas de décès à la tête du comté, le fis du comté pourra succéder à son père. C’était provisoire mais en réalité la règle ne sera jamais rapportée et va devenir de fait une règle définitive