Caractère sexuel secondaire

LA REPRODUCTION I. INTRODUCTION II. NEUROENDOCRINOLOGIE 1°) L'hypothalamus 2°) L'hypophyse 3°) Régulation 4°) Sécrétion pulsatile de Gn-RH III. ENDOCRINOLOGIE SEXUELLE FEMELLE 1°) Anatomie 2°) La menstruation 3°) Cycle ovarien 4°) Contrôle hormonal du développement folliculaire 5°) Autres facteurs de contrôle a) Les inhibines b) Les activines 6°) Hormones sécrétées par le follicule a) Sécrétion b) Transport sanguin et dosages c) Effets physiologiques 7°) La fertilité femelle 8°) La contraception

commentaire d’arrêt, encore moins d’une question d’épreuve orale. Nécessaires à la formation, elles sont toutefois exclues des révisions en vue des différents examens – pour des raisons d’opportunité. Elles sont faciles à reconnaître : présentées en caractères plus petits, elles débutent par le sous-titre « Développements additionnels, etc. » [DÉBUT] et se terminent par [/FIN] et trois astérisques (***). 2 – Ne pas chercher à retenir par cœur les exemples et les citations de jurisprudence. Il s’agit

En 1959, la célèbre philosophe Hannah Arendt écrivait à propos du mariage, « Le droit d'épouser qui l'on veut est un droit de l'homme élémentaire […] Même les droits politiques […] sont secondaires face aux droits humains inaliénables à la vie, à la liberté et à la poursuite du bonheur ». Le mariage apparaît comme le mode de conjugalité le plus ancien, mais aussi le plus universel. Comme le dit Hannah Arendt, le mariage est un droit élémentaire de l’homme. Ainsi, dans la Déclaration Universelle des

CHAPITRE IV : TENDANCES PSYCHOLOGIQUES ET REPARTITIONS SOCIALES DES DOMAINES D’ACTIVITES 1 - Les personnages féminins ou la récupération des caractéristiques de la masculinité 2 – L’homme ou la recherche d’une féminité 3 – Sexualité et pratiques sexuelles des personnages PREMIERES CONCLUSIONS TROISIEME PARTIE : MYTHE PERSONNEL ET INTERPRETATION INTRODUCTION CHAPITRE V : ELEMENTS BIOGRAPHIQUES ET GENESE DU MYTHE PERSONNEL 1 - Racines congolaises et concept du mythe personnel 2 – Contexte

conduite, de recherche gratifiante (exemple : orgasme de la faim). * L’adolescence, du latin adultum esse (devenir adulte) se caractérise par l’évolution de la personnalité enfantine vers la personnalité adulte. Elle débute par la maturité sexuelle physiologique et finit avec la maturité sociale. Les transformations des attributs de son corps et leurs investissements tant par le sujet que par son entourage, vont retentir sur les représentations qu’il a de lui-même. La perception du nouveau

de là que se développe une « psychologie expérimentale », médicale et physiologique, avec Johan Friedrich Herbart, Hermann von Helmholtz, Gustav Fencher, Wilhelm Wundt ou Carl Gustav Carus qui fut le premier à noter le rôle éminent des fonctions sexuelles dans la vie psychique5. Von Hartmann publie en 1868, « la philosophie de l'inconscient » qui a fait autorité, il est traduit en français en 1877 et en anglais en 18847. À partir de 1872, les philosophes Léon Dumont, Charles Renouvier, puis Ernest

impose le choix du conjoint selon ses propres règles Comme l’écrit Lévi-Strauss en 1956, « le mariage n’est pas, n’est jamais et ne peut pas être une affaire privée ». C’est l’un des premiers sociologues qui, au milieu du XXème siècle, souligne le caractère social du mariage et tente d’en faire l’analyse en se laissant de côté tout jugement normatif, et en suivant la méthode de Durkheim consistant à « traiter les faits sociaux comme des choses » A) La prohibition de l’inceste : une contrainte sociale

)[1], la maltraitance se définit comme : « La maltraitance à enfant désigne les violences et la négligence envers toute personne de moins de 18 ans. Elle s’entend de toutes les formes de mauvais traitements physiques et/ou affectifs, de sévices sexuels, de négligence ou de traitement négligent, ou d’exploitation commerciale ou autre, entraînant un préjudice réel ou potentiel pour la santé de l’enfant, sa survie, son développement ou sa dignité, dans le contexte d’une relation de responsabilité,

Pour Irigaray, le « sexe » féminin dénote d’une absence linguistique. Le féminin ne peut pas être la marque d’un sujet. Il y a une incompréhension fondamentale sur ce qu’est le genre entre les approches où celui-ci est vu comme une caractéristique secondaire des personnes et celles où le sujet est vu comme une construction masculiniste, qui exclut la possibilité de définir un genre féminin. Dans la vision de Beauvoir, il n’y a pas seulement une volonté de donner aux femmes la possibilité de devenir

cannibales sexuels Travail présenté à M. Andrew William Quinn Département multidisciplinaire Cégep Limoilou Le 04 décembre 2012 Introduction Le cannibalisme est une pratique qui se présente sous différentes formes dans l’histoire et les différentes sociétés. Elle revêt parfois un aspect spirituel et culturel ou est nécessaire pour survivre, mais la tournure la plus étrange qu’elle peut prendre est certainement celle du cannibalisme sexuel, sujet de ce