Caracteres De Gobseck

sœur Pauline Beyle, datée du 3 Août 1804, Stendhal écrit : « Tu sens bien que dans les romans, l’aventure (1) ne signifie rien : elle émeut voilà tout, elle n’est bonne ensuite qu’à oublier. Ce qu’il faut, au contraire, se rappeler, ce sont les caractères. » Stendhal Correspondance Cette déclaration nous conduit à nous interroger sur ce qui est essentiel dans le roman. En prenant appui sur le corpus et sur vos lectures, vous direz si vous partagez ce point de vue. I Importance du personnage

(1741-1801), pasteur suisse, avait une théorie selon laquelle chaque élément du visage, du front au menton, correspondait à un élément psychologique. A partir de l’observation d’une personne, il était donc théoriquement possible de déterminer son caractère, ses habitudes, ses goûts, ses origines familiales et géographiques, son histoire. Cette théorie reçut le nom de physiognomonie, discipline que Lavater développe, après des années de travaux d’observation, dans un ouvrage de dix volumes intitulé

trahi, c'est tout ce que j'ai désiré, tout ce que j'ai possédé... Ça doit être incurable, ça. Je suis fichu.» (L'Argent, ch. XII). Cette dernière remarque souligne le caractère mortifère du désir matérialiste. On pense à cette morale si souvent exprimée par Balzac : si « l'or est le spiritualisme des sociétés modernes » (Gobseck), il enferme l'être dans une logique consumériste où Vouloir et Pouvoir s'emploient à le ravager (La Peau de Chagrin). Et pourtant supprimer l'argent appartient à la rêverie

trahi, c'est tout ce que j'ai désiré, tout ce que j'ai possédé... Ça doit être incurable, ça. Je suis fichu.» (L'Argent, ch. XII). Cette dernière remarque souligne le caractère mortifère du désir matérialiste. On pense à cette morale si souvent exprimée par Balzac : si « l'or est le spiritualisme des sociétés modernes » (Gobseck), il enferme l'être dans une logique consumériste où Vouloir et Pouvoir s'emploient à le ravager (La Peau de Chagrin). II - Antithèse : l’argent est source de misères

interpreter les traits du visage et à en déduire le caractère ainsi que la personnalité de la personne. Ces thèses sont devenues racistes par la suite.Dans les romans du XIXème siècle, le lieu où habite le personnage donne des informations sur lui. Usurier interdit par l'Eglise et l'Islam, les juifs prenaient ce métier. Balsac un peu antisémite. « Gobseck » → gobe l'argent. Un personnage peut être perçut par son milieu, l'endroit où il habite. Maison Gobseck, comme une huître accrochée à son rocher pour

feuilleton payé à la ligne. Voilà pourquoi il met tant de descriptions. 7.6 Pour reconnaître ses personnages, il utilise la technique des caractères, genre Commedia del Arte, constitué de personnages unidimensionnelle et très typés. Il utilise aussi la physiognomonie qui dit que tu ressemble physique à ta personnalité. Par exemple, Gobseck, un usurier, mesure 4’5’’, a le dos voûté, un nez d’aigle, fait de l’arthrite, peu de cheveux… Bref, il a l’air d’un vautour, et

interpreter les traits du visage et à en déduire le caractère ainsi que la personnalité de la personne. Ces thèses sont devenues racistes par la suite.Dans les romans du XIXème siècle, le lieu où habite le personnage donne des informations sur lui. Usurier interdit par l'Eglise et l'Islam, les juifs prenaient ce métier. Balsac un peu antisémite. « Gobseck » → gobe l'argent. Un personnage peut être perçut par son milieu, l'endroit où il habite. Maison Gobseck, comme une huître accrochée à son rocher pour

humaine, où il exhume les secrets enfouis, l'envers des apparences sociales, Derville tente de le faire en exerçant son métier. Dans l‘extrait A, nous assistons à un monologue intérieur et une analyse faite par Derville qui révèle également son caractère de grand politique. Il laisse entrevoir le probable échec de la transaction par la prolepse « La morale de ceci est qu’une jolie femme ne voudra jamais reconnaître son mari, ni même son amant dans un homme…. ». Dans l’extrait B, il ne sait fait

prépondérante sécurité de la démarche, le jeune homme devina dans ce personnage2 ou le protecteur ou l’ami du peintre ; il se recula sur le palier pour lui faire place, et l’examina curieusement, espérant trouver en lui la bonne nature d’un artiste ou le caractère serviable des gens qui aiment les arts ; mais il aperçut quelque chose de diabolique dans cette figure, et surtout ce je ne sais quoi qui affriande3 les artistes. Imaginez un front chauve, bombé, proéminent, retombant en saillie sur un petit nez

Comme la Divine Comédie de Dante, dont il a ambitieusement paraphrasé le titre, avait fixé les idées et la civilisation du Moyen-âge, ainsi sa Comédie Humaine fixérait, par la peinture de tous les milieux et de toutes les conditions, de tous les caractères et de toutes les aspirations , les idées et la civilisation d’un demi-siècle de vie en France, à une époque où le développement des affaires et la spéculation tenait tant de place. Quant au terme de «comédie», il fait sans nul doute référence au