Caracteristique Du 17eme Siecle

système économique est daté, inscrit dans une société donnée. Ainsi selon Karl Marx "l'économie politique" étudie les formes selon lesquels les hommes produisent, consomment, échangent et règlent la répartition au sein des rapports de production caractéristique d'une société. "le capital" oeuvre majeure de Karl Marx critique le système capitaliste. Avec les économistes neo-classiques, l'économie change à nouveau de sens pour ces auteurs. Il s'agit de l'économie historique, une science universelle

de plus en plus fréquemment à travers le monde. La rareté est facile à constater en ce qui concerne les produits pétroliers, mais elle concerne aussi l’état en tant qu’acteur principal des relations internationales. En effet, depuis la fin du 19ème siècle, il n’existe plus de territoire sans maître, territoire susceptible d’être conquis et partagé entre état. La création d’état se fait alors en termes de cessesion un état ancien et démembré. Cela souligne l’importance de la consécration de certains

LE 17 ÈME SIÈCLE I) POINTS DE REPÈRES HISTORIQUES Le 17ème siècle comprend 2 versants: l'un baroque, l'autre classique. Il faut connaître certains courants (jansénistes, jésuites, néostoïciens, la préciosité). Le 17ème siècle littéraire coïncide avec le 17ème siècle historique. Henri IV a eu des difficultés à acquérir le trône de France (guerre civile). Il a rétabli la paix avec l'Espagne en signant en 1598 le traité de Vervins: il accorde donc aux Espagnols l'Édit de Nantes qui leur permet

les couleurs sont superflus, sans intérêt pour la technique, sans utilité pure. Difficile surtout de comprendre les motivations des « artistes » et la signification des représentations. La science préhistorique est née en France à la fin du 19ème siècle et elle a évolué en proposant des interprétations différentes. La seule certitude que l’on ait est que ces représentations ne pas des manifestations artistiques pures. On propose alors une interprétation magique ou religieuse. Cet art est le reflet

2) L’honnête homme au 17ème siècle L’honnête homme est un être d’équilibre qui doit respecter les bienséances, c'est-à-dire adapter son comportement à la situation. Pour cela, il doit pouvoir maîtriser ses émotions et s’interdire tout excès, même dans le bien. Possédant une bonne culture générale et l’art de la conversation. Grâce à sa politesse et sa courtoisie, sa compagnie, polie et courtoise est grandement appréciée. 3) La conception de l’amour au 17ème siècle L’amour ne peut correspondre

courant de pensée apparaissant en Italie au début du 14ème siècle. Ex: Giotto = peintre pré-humaniste Ex: Pétrarque (1304-1374, 1ère moitié du 14ème) = grand auteur qui incarna la naissance de l'humanisme | Italie | Dans nos régions | 15ème siècle | l'ensemble de l'Italie est concernée | pensée médiévale dominante, art gothique | 16ème siècle | | apparition de l'humanisme avec Erasme et Rabelais | Remarque = L'humanisme met 2 siècles à se diffuser en Europe Exemple photos : * Eglise

LE ROMAN DE CHEVALERIE Présentation : les deux premiers siécles du Moyen-Age littéraire voient la naissance et le triomphe du roman. Il est fortement présent : dans les chansos de geste, qui s’éloignent du modèle épique pour se conformer à une esthétique de l’aventure, du rebondissement narratif. Il est également présent dans la poèsie , qui insère l’intemporalité de la chanson dans la trame narrative d’une histoire d’amour. Enfin, on le retrouve dans les romans et les nouvelles proprement dits

entre la vitesse et la lenteur, entre la mobilité et l’immobilité ? Cet imaginaire collectif, on peut essayer de le comprendre en interrogeant le contexte technique, matériel mais aussi social et politique. Très globalement, la période 16ème - 17ème, peut être qualifiée par une culture de la lenteur. On est dans une époque où la notion de besoin de se déplacer, d’aller vite était finalement limitée. I - Une culture de la lenteur. a - Un rapport organique à l’espace et à sa mesure. Référence

De l’oral à l’écriture Le langage oral est la première production de signes. Apprendre à parler est un apprentissage car il y a des usages sociaux, des règles légitimes qu’il faut suivre pour se faire comprendre. (ex : bien articuler) Caractéristique de la transmission des signes à l’oral = c’est un rassemblement de personnes dans le même lieu au même moment. Les gestes sans langage ne permettent pas une bonne transmission des données, elle est difficile et abstraite. L’écriture = les

Un objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du 16ème siècle à nos jours Un axe choisi parmi les problématiques relevant de la question de l’homme : La nature de l’homme : problématique du monstre La réflexion sur l’homme du 16ème siècle à nos jours : 1. Renaissance : un idéal humaniste « on ne naît pas homme, on le devient » (Erasme) D’où l’importance de l’éducation 2. Guerres de religion : remise en cause de cet idéal humaniste >> crise de la conscience européenne