Caricature Plantu Histoire

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

p. 12 : caricature de Plantu datant de 1988 - Carte IDH échelle mondiale – PNUD - 2011 - Caricature: clivage N/S, au N les riches et au S les pauvres, pauvres qui demandent de l’aide, 1988 - Carte : pas si simple que cela car IDH pas forcément faibles au sud de la ligne de fracture N/S, 2011 Mutations récentes monde démontrent complexité des situations de développement/richesse (lecture économique et sociale) ... - Idem dans le domaine politique et militaire : doc 2 p. 13 – caricature de Chalvin

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

La reflexion littéraire sur l’homme et le monde donne lieu à deux grands types de textes, ceux qui présentent directement aux lecteurs des idées, un raisonnement ou un engagement, et ceux qui mettent une histoire plaisante, fictive, imaginaire au service d’une intention didactique. Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à cette deuxième forme d’argumentation indirecte pour inciter à réfléchir sur l’homme et sur le monde? Quels intérêts présentent les oeuvres fictives pour transmettre des idées

Deal » proposé par Roosevelt est en rupture avec le fonctionnement du système économique américain dans la mesure où il remet partiellement en cause le libéralisme, caractérisé par une intervention très limitée de l’État dans la vie économique. Histoire des Arts La révolution du caddie Objet du quotidien, le chariot de supermarché, appelé aussi « caddie », du nom de la marque déposée, s'impose dans la deuxième moitié du XX e siècle comme le symbole de la société de consommation. A partir des années

gommées (doc 1) Elle présente parfois un aspect exagéré, humoristique et caricatural: la caricature de Philippe Geluck met en évidence cette très forte « unité » familiale, qui se reproduit sous le forme de « clones », ce bloc qui englobe non seulement plusieurs générations (photos, portraits, calendrier, journal) mais aussi tous les animaux de compagnie (doc 2) Elle permet également de s’inscrire dans une « histoire familiale » réelle ou symbolique (docs 1, 2, 3), comme le montrent, la priorité toujours

(2006) Sigmund Freud, Le Mot d'esprit et sa relation avec l'inconscient (1905) Aymar du Chatenet, Caroline Guillot, René Goscinny, Faire rire, quel métier ! (2009) Jim Holt, Petite Philosophie des blagues et autres facéties (2008) Georges Minois, Histoire du rire et de la dérision (2000) Olivier Mongin, Éclats de rire. Variations sur le corps comique (2001) Valère Novarina, Pour Louis de Funès (1989) Robert Provine, Le Rire, sa vie, son œuvre : le plus humain des comportements expliqué par la science