Carl Gustav Jung

impressionné par La Ronde de nuit de Rembrandt. Son séjour en France ne fait que confirmer son admiration pour Edgar Degas. Cependant, Hopper ne suit pas ses contemporains dans leurs expériences cubistes et préfère l’idéalisme des artistes réalistes (Gustave Courbet, Honoré Daumier, Jean-François Millet), dont l’influence est perceptible dans ses premières œuvres. Par exemple, Le Pavillon de Flore (1909, Whitney Museum of American Art, New York), pose quelques principes que l’on pourra retrouver dans

eux est une toute autre affaire. La différence est la même qu'entre le fait de parler d'un lion et celui de devoir l'affronter. Affronter un lion constitue une expérience intense et effrayante, qui peut marquer durablement la personnalité. » - Carl Gustav Jung « Le rapport au monde est une suite de malentendus. » – Pascal Dibie Plotin : « Ne cesse de sculpter ta propre statue. » « Chaque âme est et devient ce qu'elle regarde. » « Il faut cesser de regarder ; il faut, fermant les yeux, échanger

de l'homme, c'est quand il perd la connaissance et gouvernement de soi. »[2] Montaigne des choix pertinents ; maîtriser son destin ; anticiper : « Ce qu'on ne veut pas savoir de soi-même finit par arriver de l'extérieur comme un destin. » Carl Gustav Jung le sens de sa vie : « Ce qui est le plus vrai d'un individu et le plus lui-même, c'est son possible que son histoire ne dégage qu'imparfaitement. » Paul Valéry ou encore « Le hasard, c'est toi-même qui t'arrive à toi-même. » Quel est

axée sur le sujet (je pense), sur le raisonnement, sans exclure l'existence de Dieu, mais il s'agit d'un dieu plutôt subjectif et abstrait : Pascal disait que la philosophie de Descartes menait tout droit au déisme. La psychanalyse moderne, Carl Gustav Jung en particulier, montre que nous pouvons nous situer dans des situations de sujet à objet, ou bien de sujet à sujet. Descartes se place dans une situation de sujet à objet, dans laquelle l'objet est la connaissance scientifique, sur laquelle il

la mort, (la peste étant omniprésente) et un autre tourné vers la vie spirituelle (au monastère, lieu de science et de savoir). . On peut y voir une illustration de la conception de Carl Gustav Jung que Hermann Hesse a connue à l’occasion de la cure psychanalytique qu’il a suivie avec un de ses disciples. Pour Jung, l’énergie vitale peut s’orienter vers le monde extérieur (Goldmund) ou vers la vie intérieure (Narcisse), selon qu’on est extraverti ou introverti. L’Inconscient est structuré par des

mercredi, qui réunit des élèves et des disciples. On compte parmi eux Alfred Adler, Paul Federn et Otto Rank. En 1907, Freud sort définitivement de sont isolement puisque ses idées attirent des personnalités étrangères comme le suisse Carl Gustav Jung le hongrois Sandor Ferenczi, l’allemand Karl Abraham et l’américain Ernest Jones. Le groupe psychanalytique s’agrandit, faisant aussi surgir des dissensions. Freud fonde alors, en 1910, l’ Association psychanalytique international (API)

européenne de la première moitié du vingtième siècle a-t-elle été façonnée par le temps et ses acteurs la poussant à suivre des chemins différents mais dans une optique unique : le changement. La musique Moderne est d'après le musicologue berlinois Carl Dahlaus (1928-1989) datée entre 1889 et 1914 mais la plupart des théoriciens sont d'accord pour lui concéder la date de fin en 1918, année de la mort de Debussy et de la fin de la première Grande-Guerre. Le terme « avant-garde » apparaît comme partout

impressionné par La Ronde de nuit de Rembrandt8. Son séjour en France ne fait que confirmer son admiration pour Edgar Degas. Cependant, Hopper ne suit pas ses contemporains dans leurs expériences cubistes et préfère l’idéalisme des artistes réalistes (Gustave Courbet, Honoré Daumier, Jean-François Millet), dont l’influence est perceptible dans ses premières œuvres. Par exemple, Le Pavillon de Flore (1909, Whitney Museum of American Art, New York), pose quelques principes que l’on pourra retrouver dans

monde pour l’amour de l’être aimé. Rainer-Maria Rilke Pour arriver à se donner à fond, il faut pouvoir aimer. Pierre Teilhard de Chardin L’amour sans éternité s’appelle l’angoisse ; l’éternité sans amour s’appelle enfer. Gustave Thibon Puisque l’amour est cause de la joie, où l’amour est plus grand, la joie est plus manifeste. St Thomas d’Aquin Laissez l’amour divin grandir toujours plus en vous et cela transformera votre vie. Il n’y a pas de pouvoir plus

impressionné par La Ronde de nuit de Rembrandt[15]. Son séjour en France ne fait que confirmer son admiration pour Edgar Degas. Cependant, Hopper ne suit pas ses contemporains dans leurs expériences cubistes et préfère l’idéalisme des artistes réalistes (Gustave Courbet, Honoré Daumier, Jean-François Millet), dont l’influence est perceptible dans ses premières œuvres. Par exemple, Le Pavillon de Flore (1909, Whitney Museum of American Art, New York), pose quelques principes que l’on pourra retrouver dans