Cas Esprit

Dans les deux cas, on oublie que la psychanalyse n’a fait que retrouver, et traduire en termes nouveaux, une conception des maladies mentales qui remonte probablement aux origines de l’humanité et que les peuples que nous appelons primitifs n’ont pas cessé d’utiliser, souvent avec un art qui étonne nos meilleurs praticiens.  Il y a quelques années, des ethnologues suédois ont recueilli et publié un très long rituel de guérison employé chez les Indiens Cunas de Panama, dans les cas d’accouchement

notre esprit est lui-même divisé en plusieurs degrés de conscience que Freud a pu distinguer dans ses travaux sur l'esprit humain, établissant des interprétations des phénomènes inconscients comme les rêves. L'esprit humain se veut également subjectif, et la notion de subjectivité exclu une réelle analyse scientifique et donc une compréhension. En revanche, on pourrait penser que la connaissance de soi peut être permise grâce à l'intervention d'un « autrui », quelqu'un d'extérieur à notre esprit, qui

Philosophie. José Fontaine 1. La Philosophie et les Enfants Nous constatons que les questions posées par les enfants dès leur plus âge sont souvent des questions philosophiques. À ces questions, nous ne pouvons donner de réponse précise comme dans le cas de la vie quotidienne ou de la science. En effet, donner des réponses précises, scientifiques à ce type de questionnement est le malheur de la question. En effet, les questions philosophiques concernent un domaine de la réalité où les questions n’appellent

des habitudes. Nous savons parfaitement que si nous consacrons notre esprit à la confusion (soyons honnêtes !), il deviendra un maître ténébreux de la confusion, expert à nous rendre dépendant, subtil et pervers dans son habilité à nous réduire en esclavage. Chercher dans votre vie des exemples, vous en trouverez, dans le cas contraire vous ne regardez pas assez intérieurement sur vous même. Et cela veut dire que vous votre esprit subit très profondément votre rôle. Consacrons le donc, dans la méditation

alors trouver un critère de vérité. On a avancé avec Descartes celui de l’évidence mais il y a de fausses évidences et l’esprit particulier que je suis peut me laisser prendre. Ne faudrait il pas alors prendre pour critère de vérité l’unanimité des esprits qui garantirait davantage de l’erreur que la simple évidence de l’esprit individuel? I-L’unanimité n’est pas critère de vérité. 1-l’opinion L’opinion fait souvent de l’unanimité le critère de la vérité. On dit tout le monde est d’accord pour penser

MATIÈRE ET ESPRIT, LA CONSCIENCE I. DÉFINITIONS Matière : • Donnée de l'expérience sensible, considérée indépendamment des formes a priori que lui impose la sensibilité (chez Kant) • La matière est définie comme la substance dont sont faits les corps perçus par les sens et dont les caractéristiques fondamentales sont l´étendue et la masse. (définition prise du cours de philosophie) • Du point de vue de la science physique la matière est des particules et des interactions avec des particules

la pensée humaine. Comme Descartes l’affirme dans Le Discours de la Méthode, « Je pense, donc je suis ». Il est donc évident que l’homme pense. Cependant, chez l’homme, s’agit-il du cerveau qui pense ou est-ce-que notre pensée est contrôlée par un esprit non matériel ? Les expériences quotidiennes nous rappellent l’aspect matériel du corps humain ; néanmoins, est-ce-que la dimension spirituelle de l’humanité, qui nous aide à faire des choix, à prendre des décisions, à réfléchir et à penser, provient

reprogramait ma mémoire. Mon esprit ne disparaît pas, je n’irais pas jusque là, mais il es en train de changer. Je ne pense plus de la même façon qu’avant. C’est quand je lis que ça devient le plus flagrant. Auparavant, me plonger dans un livre ou dans un long article ne me posait aucun problèmes. Mon esprit était hapé par la narration ou par la construction de l’argumentation, et je passais des heures à me laisser porter par de longs morceau de prose. Ce n’est plus que rarement le cas. Désormais, ma concentration

ne sont que des exemples élémentaires pour détecter, à la base, les failles du raisonnement humain, mais surtout, à quel point, certains esprits peuvent influencer et certains autres, être influencés. (225 mots) Esprits bornés et rigides. Ionesco présente dans le deuxième acte de la pièce, d’autres discours entre les personnages démontrant différents esprits humains, mais sans considérer l’essentiel et qui ne mènent nulle part. Tout d’abord, il y a Jean, qui se croit supérieur en rabaissant tout

estiment que le travail, en tant qu’occupation qui remplit notre temps, permet de ne pas voir le temps passer. Il aide par ailleurs, par l’abondance de ses découvertes, à étendre la vie en termes de richesse et d’intérêts ; il donne également, dans le cas d’une activité physique, l’opportunité d’améliorer la santé et de vivre plus longtemps. D’autres, en revanche, estiment que le travail est une obligation lourde, stressante et fatigante, qui nous empêche de profiter des autres opportunités de la vie