Casuistique

mais on le découvre. Le droit est donc considéré comme naturel. C’est en cela que la iuris prudentia est si importante. Les juristes ont donc la responsabilité de découvrir le droit et de le mettre en pratique. La tradition jurisprudentielle et casuistique caractérise tout le droit romain. Le plan : I- Des juristes à la jurisprudence L’Empereur est très important dans l’établissement de la loi ainsi que les jurisconsultes qui mettront en place la jurisprudence. a- l’empereur et les jurisconsultes

(système pensée juridique romaine), texte doctrine casuistique (s’interroge sur des cas), commentaire à Sabinus (autre jurisconsulte). Types littératures à l’époque d’Ulpien : le commentaire à un autre auteur qu’on révère. Tendance casuistique : des principes généraux émergeront du principe du cas. Ulpien : jurisconsulte les plus importants, il a été retenu dans la loi des citations, c’est le plus cité dans le digeste, texte doctrinal casuistique. On peut aussi dire que ce texte est un extrait

administrative. En effet, elle reste toujours présente dans la jurisprudence administrative qui opère maintenant un choix au vu des circonstances d’espèce. Il a été possible de voir que la jurisprudence relative à la faute lourde est devenue très casuistique. Il apparaît donc nécessaire de se questionner sur la réelle place qu’occupe aujourd’hui la faute lourde dans le droit de la responsabilité de la puissance publique. Nous verrons que même si d’une part la place de la faute lourde a diminué (I)

générales de la liberté d’expression. C’est cette analyse qui donne, in fine, la justification de la solution retenue. Le travail du juriste a donc une dimension casuistique fondamentale : casuistique (du latin casus, le cas, l’affaire) veut dire qui se rapporte au cas concret. On peut dire, pour simplifier les choses, que ce travail casuistique de justification comporte essentiellement deux aspects : l’interprétation des textes applicables, d’une part, c’est-à-dire donner à un texte un sens plus précis

lui-même, est répandu dans l’ensemble de la société.Ceux qui ont l’habitude du discours peuvent utiliser la méthode répétitive. Celui qui s’exprime peut avoir le pouvoir des mots, et parfois en utiliser au détriment des autres ; c’est la casuistique : « La casuistique chez les Jésuites comprend la « reservatio mentalis » qui consiste, lors de la rédaction de traités publics, à utiliser des expressions permettant, si on le désire, une interprétation à son profit… »Kant. Vers la paix perpétuelle. 1795

« calligramme » est le titre d’un libre d’Apollinaire (1918 dans lequel ce procédé est exploité) Cartésien : un esprit cartésien est un esprit épris de clarté, de rigueur et de logique. Cet adjectif fait allusion aux principes mis en œuvre par Descartes. Casuistique : ce terme fait référence à la partie de la morale centrée sur le cas de conscience. On appelle cas de conscience un problème moral précis, concret. Par exemple : « ai-je le droit d’attenter à la vie d’un malade frappé par un mal incurable ? »,

cet arrêt pose une double solution qu’il convient d’examiner. D’une part, la cour de cassation fait varier la nature du contrat de prêt en fonction de la qualité de l’une des parties (I), et cette géométrie variable a pour but de s’adapter à la casuistique que présente ce type de contrat(II). I. la nature à géométrie variable du prêt à la consommation A/ la distinction de nature du contrat en fonction de la qualité du prêteur Cette solution est complètement conforme au droit commun du

appelle l'imperium. En effet, les patriciens se sont accordé plusieurs privilèges comme le fait de siéger au Sénat, avoir l'accès au consulat, l'accès exclusif au sacerdoce. Avant la loi des 12 tables, il n'y avait pas de droit écrit, le droit était casuistique, et appartenait aux patriciens. De plus, ils étaient en possession du calendrier judiciaire. Cette situation s'opposait à l’idée que « nul n'est censé ignorer la loi ». En effet, le droit était dicté par les Patriciens au cas par cas, c’est pourquoi

de la jeune fille avec le jésuite; c'est l'occasion, pour Voltaire, de dénoncer par le portrait du père Tout-à-Tous l'hypocrisie des jésuites, les créatures de "l'Infâme". qq Axes d’étude : Le portrait du jésuite, la satire de leur méthode (la casuistique), le malheur de Melle de Saint-Yves.

anaphore. Le marivaudage est impossible normalement entre maître et valet. L’argumentation est très importante à la fin de la pièce. Les didascalies sont très importantes. Au style précieux s’ajoute sans choc un style argumentatif. La casuistique était l’art de montrer que le péché n’est pas aussi grave qu’il en a l’air. Le vocabulaire du droit, de la justice est mis en cause. C’est plus qu’un pardon. Araminte se livre à une justification. C’est le langage spirituel et codé : il