Catharsis Mythe

se plaît tant à ‎évoquer dans ses poèmes, mais c'est aussi une femme touchante, dont la ‎destinée est tragique et la condition malheureuse, puisqu'elle apparaît elle ‎aussi comme une « mal-aimée. » Ce que j'ai aussi apprécié est la présentation ‎du mythe, la description de la « femme sorcière » qu'a réalisés Apollinaire, ‎ainsi que le thème des yeux, des regards, évoqué le long du poème, et le ‎symbolisme qu'il dégage.‎ Dans le poème, les yeux de la Loreley sont de diamants, selon ‎l'évêque : « O

compagnes…et leur évitant… » II/ De la mise en scène d’un mythe à celle de la peste : une réécriture du mythe 1/Le mythe d’Orphée : -résumé ici ds les gdes lignes, sans le pittoresque d’Ovide - une mort prématurée du personnage : il sort vivant des enfers ds le mythe - la variation finale :le dénouement tragique différent du mythe : cet Orphée oranais du XXème siècle meurt de la peste.Cf . les symptômes de la maladie :…………… Le choix d’un mythe ds lequel l’homme est seul responsable de ses erreurs

ZOLA LA CUREE CHAPITRE V PAGE 249 « UN SOIR, ILS ALLERENT…OENONE » LAREPRESENTATION DE PHEDRE » La réécriture d'un mythe : « une nouvelle Phèdre » INTRODUCTION : Mettre les 1eres phrases déjà données avant la situation du passage. Un an s’est écoulé depuis la scène du café Riche, où Renée et Maxime ont commis l’acte d’inceste pour la 1ère fois. Le besoin d’argent a poussé Renée à céder aux avances de Saccard. Tentant vainement d’éprouver un plaisir nouveau dans cette situation, elle souffre

son ouvrage Don Juan ou l’héroïsme du désir, Camille Dumoulié affirme que l’excès qui « a fait perpétuer le mythe [de Don Juan] jusqu’à l’époque moderne, l’excès, dont on peut dire qu’il inscrit Don Juan dans la lignée des héros de la tragédie grecque, coupables d’hybris […]. ------------------------------------ C’est avec l’œuvre de Tirso de Molina El Burlador de Sevilla que le « mythe de Don Juan » apparait au début du XVIIe siècle. Il s’agit ici d’un personnage caractérisé comme étant un

|Valeur / principes / éthique | | | | |Symbole | |Action / |Symbole / mythe | | | | |Doute & révolte | |Chapitre |

gourmandise, colère, envie, paresse, luxure, orgueil) Gradation (figure de style) : Suite d'idées. Convaincre : Convaincre avec des arguments objectifs. Persuader : persuader avec des arguments subjectifs. Le mythe du bon sauvage : Rousseau (philosophe des lumières, XVIIIe) a défendu le mythe du bon sauvage. Celon lui, l'homme naît naturellement bon, c'est la société qui le rend mauvais. Voltaire n'est pas de cette avis, il pense que la société apporte beaucoup à l'homme. Texte Mémoire sur les premiers

2/ Les thèmes abordés: Baudelaire a utilisé des thèmes qui ont choqués la morale publique dans ces œuvres qui ont étés censurées. Dans des poèmes comme Lesbos et Les Femmes Damnées le poète n'hésite pas à parler de l'homosexualité féminine qu'il perçoit comme un fantasme inaccessible. Lesbos aurait normalement dû s'appeler « Les Lesbiennes » mais ce poème a finalement pris le nom d'une ile grecque située près de la Turquie dans laquelle les mœurs étaient réputés libres au sujet de l'homosexualité

------------------------------------------------- Dissertation de littérature médiévale : L’image novatrice du pouvoir et des puissants dans le « Conte de Floire et de Blanchefleur » «  L’Orient a incontestablement fasciné l’Occident médiéval, en tant que lieu de l’émerveillement, cadre de l’action, de territoire de l’Autre, champ de la découverte pour le chevalier occidental mais aussi lieu de la peur et de la haine ». Par cette citation, Jacques Legoff, nous laisse entrevoir un Orient, berceau

Annonce des axes Commentaire littéraire I. Une double définition du beau => La Nature vivante, enchanteresse => La statue 1- Les caractéristiques de la nature - Utilisation d'un langage de l'amour. - Description qui personnifie la nature (se pâme - extase universelle des choses - endormies, excitées, désir, rivaliser) En même temps, une définition en action du beau et de l'amour. => Avec des mouvements contradictoires : - force, énergie passionnelle - calme, volupté, harmonie

serpent qui mordrait l’époux au moment de la rupture de l’hymen ; on accorde de terrifiantes vertus au sang virginal, apparenté au sang menstruel et susceptible lui aussi de ruiner la vigueur du mâle. » (p. 259). On retrouve cette tradition dans le mythe de Gilgamesh. Beauvoir évoque aussi le rite fréquent « qui consiste à livrer les vierges à des étrangers de passage » (p. 260). Le thème est repris plus loin : « la matrice, cet antre chaud paisible et sûr, devient poulpe humeuse, plante carnivore