Texte Race et Civilisation : Michel Leiris (XXe). Point de vue sur le racisme (1951) : le préjugé racial n'est pas inné. ( Le préjugé racial n'est pas héréditaire, il est imposé par une propagande intéressée).
Texte Essai sur l'inégalité des races humaines : De Gobineau (XIXe). Point de vue sur le racisme (1855) : c'est le premier théoricien sur l'inégalité entre les races. Sa thèse est subjective.
Arguments : idées qui illustrent la Thèse.
Le vice est le contraire de la vertu. (7 pêchés capitaux : avarice, gourmandise, colère, envie, paresse, luxure, orgueil)
Gradation (figure de style) : Suite d'idées.
Convaincre : Convaincre avec des arguments objectifs.
Persuader : persuader avec des arguments subjectifs.
Le mythe du bon sauvage : Rousseau (philosophe des lumières, XVIIIe) a défendu le mythe du bon sauvage. Celon lui, l'homme naît naturellement bon, c'est la société qui le rend mauvais. Voltaire n'est pas de cette avis, il pense que la société apporte beaucoup à l'homme.
Texte Mémoire sur les premiers développements de Victor de l'Aveyron : Jean Itard (XIXe). Sa thèse est que l'homme devient un homme grâce à la civilisation. "L'homme n'est que ce qu'on le fait être."
Etymologie du mot "Sauvage" : Vient du Latin "Silva" qui signifie "Forêt"
Texte Supplément du voyage de Bougainville : Diderot (XVIIIe). Bougainville n'est pas un personnage fictif, c'est un voyageur et aussi un écrivain qui a publié "Un récit des aventures" relatant son voyage à Tahiti. Toujours au XVIIIe Siècle, évidemment, Diderot invente quelque chose que Bougainville aurait pu écrire, par cela, il exprime son point de vue sur l'esclavage. C'est un philosophe des lumières, donc, évidemment il est contre l'inégalité des "races". Il fait parler le chef des