Catharsis

refléter dedans. Si la tragédie s’éloigne trop de nous par le fait que ses personnages et situations semblent être hors du commun des mortels, elle s’en rapproche à partir du fait que ses héros soient avant tout humains, puis par le biais de la catharsis. Il est vrai que les personnages de la tragédie soient, avant d’être extraordinaires, des êtres humains. Ceux sont des personnages de types humains qui partagent des sentiments universels, partagés par tous : l’amour, la haine, la passion, la

excellence. En abordant Médée dans sa tirade elle se compare en quelque sorte à elle c. Fatalité et catharsis Cette fin est marqué par la fatalité qui rappelons le est la marque de tragédie classique, en effet ici, Phèdre est en proie à sa destiné annoncé depuis le début, c’est « le ciel » c'est-à-dire les dieux qui sont responsable de cette fin, la Catharsis est atteinte dans cette tirade, la catharsis qui en grecque signifie purification, est l’épuration des passions grâce à la représentation dramaturgique

délaissant son entourage (...) Ce concept de catharsis est à l'origine du théâtre : il apparaît chez Aristote dans La Poétique. La catharsis est l'une des fonctions de la tragédie. En voyant représentés sur la scène les conflits qui le rongent, le spectateur en ressort purgé et purifié. Le propos d'Aristote a été déformé chez les classiques qui lui donnent une valeur non plus ontologique et existentielle mais morale. . (cf. Racine et Corneille pour qui la catharsis doit « modérer, rectifier et même déraciner

que les personnages de tragédie soient éloignés du spectateur ? Introduction : Dans le théâtre tragique, les personnages doivent être présentés comme étant proches du spectateur afin qu'ils s'y reconnaissent. Ainsi fonctionne le principe de la Catharsis. Toutefois, ils doivent garder une certaine distance avec le spectateur de façon à ce que celui-ci ne reproduise pas les faits qui se déroulent sur scène. Mais pourquoi et comment les personnages appartenant à la tragédie classique peuvent paraître

spectateurs reconnaissaient alors immédiatement le rôle que prenait l'acteur. Aristote a dégagé 2 fonctions essentielles du théâtre : La Mimesis qui est une reproduction de la réalité et la Catharsis qui est une reproduction des peurs, de la terreur et de la pitié. Le spectateur a pitié pour le héros et la catharsis le dépossède de cette pitié. Les auteurs. Eschyle (525-456 av. J-C) : c'est le fondateur de la tragédie grecque. Une pièce : L'Orestie. Sophocle (495-406 av. J-C) : Il s'attache à montrer

Aristote ( IVe siècle avant J.-C. ) définit ainsi la tragédie : « imitation d'une action de caractère élevé et complète […] faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation ( catharsis ) propre à de pareilles émotions... ». La définition a été reprise par le poète latin Horace au Ier siècle ap. J.-C., puis par les théoriciens Français du 17e siècle ( l'abbé d'Aubignac et Boileau, en particulier ). La tragédie fait aussi l'objet

voulaient provoquer un effet pathétiqe chez le spectateur qui lors d’une pièce arriverait à ressentir une pitié si grande pour le personnage qu’il réussirait à une catharsis. Por les anciens philosophes, comme Aristote, la catharsis est un effet de purification qui atteint le spectateur lors d’une représentation dramatique. La catharsis désigne, ainsi, tout ce qui est la purgation des passions à travers la tragédie. Cet effet cathartique se produit surtout avec les pièces classiques de la tragédie

(comme dans le théâtre antique) elle enseigne une vérité et permet au spectateur de s'améliorer, c'est ce qu'on appelle la catharsis. B) La catharsis Le mot catharsis vient de la gréce antique à l'époque d'Aristote (katharsis). Dans une tragédie, l'effet recherché est d'inspirer la terreur et la pitié ce qui permet de provoquer une purification des passions (catharsis). En effet, lors d'une représentation théâtrale, le spectateur est sensé se libérer de ses pulsions, angoisses ou fantasmes

fonction cathartique La catharsis de l’auteur Selon Aristote, la catharsis est un phénomène de libération des passions qui se produit chez les spectateurs lors de la représentation d'une tragédie. Il veut donc, en écrivant ses œuvres, émouvoir de façon très violente son public. Ses principales œuvres cathartiques sont La Poétique et La Politique. D’autres auteurs utilisent ce procédé : L'Illusion comique de Pierre Corneille et Andromaque de Jean Racine La catharsis du spectateur Le spectateur

actants, et non par un récit, et qui effectue/mène à terme par la pitié et la terreur la catharsis de telles émotions.» Ce qu' Aristote explique dans cet extrait de La Poétique, est que la tragédie est l'imitation d'une action honorable, sous forme de spectacle où des acteurs sont en action et non sous forme d'histoire narrative, relevé «d'assaisonnements», donc de rythme, de chant et de mélodie. La catharsis signifie «la purgation des émotions», celui qui regarde le spectacle doit ressentir de la