Cathédrale Saint-Pierre de Beauvais

sont pas officielles. On les trouvent le plus souvent en île de France, ou dans des régions périphériques, là où l’influence du roi est la plus forte. Elles sont à droit constant, c’est-à-dire sans les modifier, ni en créer de nouvelles. En 1250-60, Pierre de Fontaine, bailli du roi rédige Conseil à un ami En 1280, Philippe de Beaumanoir, juriste et diplomate rédige la coutume du comté de Clermont. Au 14° siècle, le rythme et la qualité de ces rédactions diminue avant une politique e rédaction royale

Alain Chartier. Voici ce que l'auteur dit de lui-même dans son prologue : « Perceval de Caigny, natif du pays de Beauvoisin, a servy et demouré en l'hostel d'Alençon par l'espace de quarante-six ans continuellement, c'est à sçavoir : feu le conte Pierre, en estat et 2 TÉMOIGNAGES DES CHRONIQUEURS office de pennetier ; Jehan, son filz, premier duc d'Alençon, d'escuier d'escuierie; et monseigneur, qui à présent est, d'escuier d'escuierie et de mestre d'ostel (tous lesquelz et chacun d'eulx

multitude de notules relatives à des questions de toponymie et signées de Camille Jullian, Albert Grenier, etc. Il en existe un relevé en deux mémoires de fin d'études, dactylographiés, de l'Institut des Techniques de la Documentation : - M. de Lingua de Saint-Blanquat, Dépouillement systématique et analytique des articles et comptes rendus d'ouvrages relatifs à la toponymie française dans la Revue des Etudes anciennes, de son origine, 1899 à 1918. Paris, 1964, 37 pp. - G. Delaunay, Relevé des articles et

et l'humanisme. - III. Le Livre et la Réforme. - IV. L'imprimerie et les langues. Bibliographie L’APPARITION DU LIVRE Table des illustrations 1. Premier feuillet de la pièce 9 d'un exemplar parisien du Commentaire par saint Thomas d'Aquin du IVe livre des Sentences 2. La fabrication du papier d'après Hartmann SCHOPFER : De omnibus illiberalibus artibus sive mechanices artibus, Francfort, 1574, in-4° 3. Le Bois Protat (vers 1380). Fragment d'un bois gravé, retrouvé

modifications lentes. De ces ressorts profonds résonnent comme des effervescences de surface les batailles, les crises, les emeutes et les décisions administratives. C'est une histoire d'ensemble. Ensemble d'évenements et de personnages comme Clovis, Saint Louis, Richelieu, Robespierre ou Jaurès mais aussi de structures économiques et sociales, de croyances religieuses, d'opinions de créations artistiques et littéraires, de pensées et de progrès scientifiques. Une histoire que l'on divise par souci pédagogique

2008 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. René Grousset — L’épopée des Croisades 3 A Pierre Benoit en témoignage d’une amitié de toujours. René Grousset — L’épopée des Croisades 4 Table I. Le pape défenseur de l’Europe : Urbain II II. La croisade populaire : Pierre l’Ermite III. La première croisade : Godefroi de Bouillon, Raymond de Saint-Gilles et Bohémond IV. Le fondateur du royaume de Jérusalem : Baudouin de Boulogne V. Consolidation de la conquête :

conséquence logique de la prérogative du siège romain. Cette prérogative n’a rien à voir avec le prestige civil de Rome mais elle est fondée sur le Nouveau testament qui accordait un rôle de premier plan à Pierre. Or Pierre est le fondateur de l’Église de Rome. L’évêque de Rome est le successeur de Pierre et commence à acquérir une situation prééminente dans l’Église. Les textes de l’époque opposent la situation des évêques lambdas à celle de l’évêque. Chaque évêque doit s’occuper de son diocèse alors

animaux, et les nouvelles techniques artisanales comme la poterie, le tissage, le polissage des pierres. Les groupes humains se sédentarisent, donnant naissance aux premiers villages et aux premiers tombeaux mégalithiques : tumulus, cairns, dolmens, et menhirs. Les menhirs sont très présents en Bretagne, isolés ou en alignement comme à Carnac (4 km, 2 935 menhirs), ou en cromlech comme au pic de Saint-Barthélemy près de Luzenac en Ariège. Selon Fernand Braudel, c'est à la fin du Néolithique que «

conséquence logique de la prérogative du siège romain. Cette prérogative n’a rien à voir avec le prestige civil de Rome mais elle est fondée sur le Nouveau testament qui accordait un rôle de premier plan à Pierre. Or Pierre est le fondateur de l’Église de Rome. L’évêque de Rome est le successeur de Pierre et commence à acquérir une situation prééminente dans l’Église. Les textes de l’époque opposent la situation des évêques lambdas à celle de l’évêque. Chaque évêque doit s’occuper de son diocèse alors

village et celle des environs furent plus ou moins respectées, et il fut magnifié. Ainsi, dans une page célèbre, de très petits potins sur des faits insignifiants tissèrent une sorte de réseau entrecroisé autour de l’église Saint-Hilaire, un vieil édifice « qui avait contemplé Saint Louis et semblait le voir encore » (I, page 61), et où, le dimanche matin, quand l’enfant pénétrait à l’intérieur de la massive construction, il pouvait lever les yeux sur « deux tapisseries de haute lice [qui] représentaient