Caton d'Utique

César et la qualité de son éloquence18. Plutarque et Suétone souligneront aussi son art des relations en société tout au long de sa vie : amabilité et politesse envers ses hôtes, prodigalité sans retenue, savoir-vivre et bonne tenue dans les banquets (Caton, qui pourtant le déteste, lui accorde qu’il est le seul ambitieux qui ne s’enivre pas), conversation brillante et cultivée19. Ces qualités de séduction seront ses premiers atouts dans la vie publique romaine. Son père, Caius Julius Caesar III, ne

Lucinius Dives) : homme politique romain, 115-53 av JC, consul en 70 avec Pompée et César. Fabia : vestale corrompue par Catilina. Caton d’Utique ou Caton le Jeune : arrière petit-fils de Caton l’Ancien, homme politique né en 95 et mort en 46, appuie les mesures de rigueur prises par Cicéron contre Catilina. Tiron Référence à Caton (Marcus Porcius) dit l’Ancien ou le Censeur, 234 à 149 av JC, homme politique, auteur d’un traité sur l’agriculture. Référence à Sylla

l’Asie (47 av. J.-C.), battit et détrôna en trois jours le roi de Pont, Pharnace, fils de Mithridate, qui s'était révolté puis il passa en Afrique, où il détruisit à la bataille de Thapsus l'armée républicaine que commandaient Metellus Scipion et Caton d'Utique (46 av. J.-C.). Ptolémée avait ordonné l’assassinat de Pompée, alors en guerre contre César, jaloux de ses conquêtes victorieuses en occident... LES CONQUETES EN OCCIDENT -120 : Gaule narbonnaise (ancêtre de la Provence) -81 : Gaule cisalpine

romaine anéantie l’armée carthaginoise qui devait aider Hannibal dirigé par son frère Hasdrubal, sur les bords du Métaure. Hannibal est désormais seul, sans renforts dans le sud de la péninsule. En 204 avant J.C, les romains débarquent en Afrique, près d’Utique, sous la direction de Scipion. Hannibal est contraint de rentrer le plus vite possible en Afrique afin de protéger les villes menacées mais cela échouera car en 202, à Zama, les romains remportent une bataille capitale pour eux car cela leur permet

d’agir est pour ainsi dire comme une corde d’instrument de musique montée sur un certain ton ; elle n’en sauroit produire un contraire. Il craint de se détonner, de se desacorder avec lui-même ; & ceci me fait ressouvenir de ce que Velleius dit de Caton d’Utique. « Il n’a jamais, dit-il, fait de bonnes actions pour paroître les avoir faites, mais parce qu’il n’étoit pas en lui de faire autrement ». D’ailleurs dans toutes les actions que les hommes font, ils ne cherchent que leur propre satisfaction actuelle

tentation du suicide. Il est vrai qu'entre les années 1760 et 1770, le suicide était « à la mode » (cf le plus célèbre suicide littéraire, celui de Werther, dans le roman de Goethe).Le suicide était loué par les Stoïciens dans l'Antiquité et jusqu'à Caton d'Utique. Il a toujours été condamné par l'Eglise apostolique et romaine, car "il n'est pas permis d'user de sa liberté quand on est horriblement mal". Cette question a suscité un grand débat chez les philosophes du XVIIIème siècle. Cette révolte, cette

émissaires de Xerxès (terre et eau)  même par la parole ne remettez pas en cause notre liberté. Sperthiès et Bulis otages spartiates chez Hydarnes  parles selon leur éducation et ne peuvent concevoir la situation de Hydarnes, et inversement. Caton d’Utique  « Que ne me donnez-vous un poignard ? je le cacherai sous ma robe. J’entre souvent dans la chambre de Sylla avant qu’il soit levé… j’ai le bras assez fort pour en délivrer la république. » La Boétie nous dis également qu’il faut compatir à

mais qui, pour mon malheur, A ma tendre amitié répond avec horreur. ANTOINE. Et quel est cet enfant? Quel ingrat peut-il être Si peu digne du sang dont les dieux l'ont fait naître? CÉSAR. Écoute: tu connais ce malheureux Brutus, Dont Caton cultiva les farouches vertus; De nos antiques loix ce défenseur austère, Ce rigide ennemi du pouvoir arbitraire, Qui toujours contre moi les armes à la main, De tous mes ennemis a suivi le destin; Qui fut mon prisonnier aux champs de Thessalie

romaine anéantie l’armée carthaginoise qui devait aider Hannibal dirigé par son frère Hasdrubal, sur les bords du Métaure. Hannibal est désormais seul, sans renforts dans le sud de la péninsule. En 204 avant J.C, les romains débarquent en Afrique, près d’Utique, sous la direction de Scipion. Hannibal est contraint de rentrer le plus vite possible en Afrique afin de protéger les villes menacées mais cela échouera car en 202, à Zama, les romains remportent une bataille capitale pour eux car cela leur permet

empêcher la confiscation des biens et propriétés familiaux en se suicidant avant la condamnation par le Tribunal. On se rappelle notamment l’exemple de Socrate buvant la cigüe pour ne pas subir l’affront d’une condamnation capitale, celui de Caton d’Utique qui se suicida pour ne pas se rendre ; enfin celui de Sénèque (4). b. Point de vue religieux : Après Aristote, la pensée chrétienne réagit contre le suicide et les juristes assimilèrent le suicide à un homicide de soi-même ; Jousse