Caton d'Utique

différents champions des guerres civiles. Cicéron représente une des tendances qui existe à l’époque mais il y a d’autre s tendances : on va retrouver derrière ce climat des guerres civiles, els tenants d’une conception traditionnelle avec notamment Caton d’Utique qui voudrait que rien ne bouger  rester sur le modèle de la République romaine ; Cicéron qui propose la formule autours de la res publica ; tous ceux qui veulent imposer leur souveraineté personnelle : Sylla César Octave August Cicéron : la

effet, Carthage avait été soumise en 201 à une indemnité de guerre énorme, dont elle s’est consciencieusement acquittée et a donné le dernier versement en 152. La ville s’est réarmée et est redevenue prospère. C’est à la suite d’une ambassade que Caton engage le grand débat sur la guerre avec le fameux delenda est Carthago et il emporte la décision en exhibant la fraîcheur de figues qu’il a cueillies à Carthage avant son départ. Une telle proximité est insupportable. En 146, Après un terrible siège

Clélie (au tout début de la République en 507 avant J.-C.) ; la prise de Rome par les Gaulois avec l’épisode des oies du Capitole (390 avant J.-C.) ; la conjuration de Catilina pour s’emparer du pouvoir, déjouée par Cicéron en 63 avant J.-C. ; Caton d’Utique qui s’opposa à Catilina. 10. L’événement auquel Virgile consacre le plus de lignes est l’invasion de Rome par les Gaulois (l. 30 à 42), car les Romains ont été sauvés par une sorte de miracle des Gaulois qui sont, depuis César, représentés

douleurs l'entourait de partout, tout comme le fossé contournait la forêt ; et nous, nous fîmes halte au bord de ce désert. Le sol en était fait d'un sable épais et sec, tout à fait ressemblant à l'autre, qui jadis avait été foulé par les pieds de Caton. Ô vengeance de Dieu, combien tu dois paraître redoutable au lecteur qui peut imaginer ce que j'ai vu là-bas avec mes propres yeux ! Je vis de grands troupeaux d'esprits tout à fait nus, qui se lamentaient tous bien misérablement et paraissaient soumis

morphologie ou de syntaxe périphériques, et d'éclaircir une allusion historique dont l'ignorance pouvait mettre en péril la compréhension. Nous sommes ici à la toute fin du troisième livre du De finibus, dans lequel Cicéron place dans la bouche de Caton d'Utique un résumé de l’éthique stoïcienne ; ce résumé se conclut par un éloge du sage stoïcien, comme l’indiquait le titre de la version. * Première phrase. Quam grauis uero, quam magnifica, quam constans conficitur persona sapientis ! Traduction. Et

Studi Veleiati (30 mag.-2 giugno 1967), 1st. Ed. Cisalpino, Milano, 1969, p. 347-358. 10 Minerve. [ 319 BOND (R.P.), « Antifeminism in Juvenal and Cato », Studies in Latin Literature and Roman History I, 1979, p. 418-447. 07R antiféminisme, Caton l'Ancien, Juvénal. [ 320 BONFANTE (Giuliano), « II nome délie donne nella Roma arcaica », Rendiconti dell'Accademia dei Lincei 35, 1980, p. 3-10. 09. [ 321 BONFANTE (Larlsa). Voir BONFANE WARREN. BONFANTE (Larissa), Etruscan dress, Johns Hopkins

une malle pleine d'instruments de mathématiques et de livres qu'il n'avait pas touchés depuis vingt ans. Il avait ses connaissances miscientifiques, mi-paysannes, ce mélange d'étroits préjugés et de vieille sagesse qui ont caractérisé l'ancien Caton. Mais Caton fut toute sa vie l'homme du Sénat romain et de la guerre de Carthage, l'exact représentant de la dure Rome de la République. La dureté presque impénétrable de Marullinus remontait plus loin, à des époques plus antiques. C'était l'homme de

le traité, la disposition d’un contrat et la loi, qui portait le nom de « loi publique du peuple romain ». Cette désignation montre a contrario qu’il y avait, à Rome, des lois privées, tels les contrats d’adhésion que le maître d’un domaine, comme Caton, lisait à ses prestataires de services. Le mot de lex renvoie peut-être à la lectio, à la lecture privée du contrat d’adhésion faite par le maître du domaine, à la lecture publique du projet de loi, dont le magistrat et le sénat sont les auteurs, faite