Cause Mort Socrate

rapports entre religion et moralité, auxquels renvoient le désir et la crainte, mais également la honte et le respect ; les rapports entre religion et politique, et entre philosophie et politique, impliqués notamment par la référence au procès de Socrate ; la démonstration. Moins directement, mais tout aussi essentiellement, la nécessité rationnelle de recourir à une compréhension du sens et de la fonction gnoséologique de l’Idée ouvre simultanément sur les relations qu’entretiennent la raison

agressivité, de types sexuels. Toute pulsion cherche à se réaliser. Deux grandes catégories ; pulsions de vie : libido du moi, ont pour tendance à inciter l’homme à persévérer dans son être. Libido d’autrui, sexualité à caractère génitale. Pulsions de mort : dirigé vers le moi, autodestructeur, problèmes de nutrition, vers un objet (sadisme). Surmoi : il est le résultat de l’intériorisation, règles religieuses, morales, interdits parentaux ou sociaux. Il est à l’origine des tabous, ces tabous eux-mêmes

Qui sont les Philosophes ? Antiquité Gréco-romaine : 6ème s. avt JC – 3ème s. ap JC Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir

autonomie). Apprendre à se déterminer soi-même. C. L’origine de l’activité philosophique : l’étonnement 3 principaux philosophes : Platon, Socrate, Aristote. Démocrite : tt est constitué d’atomes. Socrate est maître de Platon qui est maître d’Aristote. - Socrate (mort en 399 av JC, n’a rien écrit) - Platon (a écrit dialogues qui mettent svt en scène Socrate, L’Académie, écrie ds les murs d’Athènes) - Aristote (vient d’Asie mineure, dc étranger d’Athènes, c’est un métèque, il écrit des traités)

approche plus normative, morale, qui fonde une utopie où le but ultime est le bonheur commun de tous les citoyens. La philosophie politique est illustrée notament par Platon (-427-347 av JC), philosophe grec qui a connu la démocratie et diciple de Socrate, et qui partait dans son analyse de la réalité et y portait un jugement moral pour atteindre un but idéal, Ainsi existe il des différences fondamentales entre la science politique et la philosophie politique ? Si oui lesquelles ? Tout d'abord des

plus courantes. Cette critique n’est cependant jamais purement et simplement négative. Elle a pour but de créer de nouvelles certitudes et de corriger les fausses évidences, les illusions et erreurs du sens commun ou de la philosophie elle-même. Socrate, par exemple, interrogeait ses contemporains et les Sophistes afin de leur montrer leurs contradictions et leur incapacité à justifier ce qui leur semblait évident[11]. Descartes[12] est à l'époque moderne le meilleur représentant de cette conception

celle qui abattit la brillante Athènes – celle de Socrate – grâce à son succès en 404 dans la guerre du Péloponnèse ! En réalité, si Justin, un piètre abréviateur tardif et assez représen- tatif du conservatisme ambiant au IVe siècle de notre ère parmi les élites païennes, a pris au pied de la lettre l’enseignement de Xénophon et de ses abréviateurs, l’auteur de La Constitution des Lacédémoniens, admirateur de l’enseignement de son maître Socrate, n’en pensait pas moins. De fait son traité sur

qui peut nous sauver (par exemple dans la dialectique platonicienne, ou l’amour du prochain lié à l’amour de Dieu, dans le christianisme) 1 – Platon : Les passions comme « mésusage » du désir Le désir est au centre de la philosophie de Socrate et de Platon. Il est en nous la trace que notre âme a connu une existence antérieure et qu’elle vise à rejoindre son lieu propre, l’intelligible, au lieu de rester prisonnière de la matière dans la caverne du corps. Mais si le désir est ce qui permet

soi, mais parce que l’impuissance de commettre l’injustice lui donne du prix. En effet, celui qui peut pratiquer cette dernière ne s’entendra jamais avec personne pour s’abstenir de la commettre ou de la subir, car il serait fou. Telle est donc, Socrate, la nature de la justice et telle son origine, selon l’opinion commune. Maintenant, que ceux qui la pratiquent agissent par impuissance de commettre l’injustice, c’est ce que nous sentirons particulièrement bien si nous faisons la supposition suivante

TOUTES LES FIGURES DE STYLES Allégorie : concrétisation d'une abstraction par une image.  Ex : La mort représentée par une femme avec une faux. La justice représentée par une balance. Allitération : répétition d'une consonne identique, exemple d'allitération en S dans ce vers de racine. Ex : Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? Assonance : répétition d'une voyelle ou d'une diphtongue (2 voyelles) identique. Anacoluthe : rupture de construction, changement de sujet. Ex