Ce Qui Est Légal Est Il Nécessairement Légitime Philosophie

Il doit y avoir une confrontation d’idéologie, de pensée et de doctrine. * Il faut qu’il y ait l’intervention d’une autorité qui impose une thématique dans l’espace politique. Il y a donc un travail de formulation du politique qui va rendre légitime une question comme étant politique, c’est-à-dire qui concerne toute la collectivité et qui doit être gérer par les autorités politique au risque d’entraîner de grave disfonctionnement dans la vie du groupe. Il doit y avoir reconnaissance de la société

(1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 La justice : une institution et une valeur ..................................... 6 Le sentiment d’injustice .............................................................. 8 La justice et la loi ......................................................................... 9 Justice naturelle, justice légale...........

nous pouvons nous poser la question de la valeur de ce droit et donc de sa légitimité, sur ce qu'il représente et ce qu'il permet. Par ailleurs, rapidement, un paradoxe survient. En effet, le problème est celui d'une articulation entre la justice légale (droit) et la justice morale. Y a-t-il alors une définition universelle de la justice ou n'est elle, au mieux, que le résultat des coutumes de chaque pays, (selon la thèse de Pascal), au pire, qu'une mystification, (selon celle de Marx), pour un

exemple lorsqu'elle repose sur la force ‎comme sous des régimes tyranniques, ou dictatures. La loi est arbitraire car le pouvoir a été prit ‎par la force et les lois reposent donc sur des principes immoraux. Dans ce contexte il peut être ‎tout à fait légitime de désobéir à la loi. Dans Antigone de Sophocle Antigone choisit au nom de ‎l'amour qu'elle porte à son frère et du respect de sa sépulture, de désobéir à la de Créon qui ‎interdisait d'enterrer Polynice pour le punir. Il en est de même sous les

dans Cinna, « maître de soi comme de l’univers ». La conscience serait l’équivalent, dans l’individu, d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue

science). Elle permet aussi d’établir un lien entre science et philosophie. C’est pourquoi elle est assez centrale et ce qu’il faut savoir sur ce chapitre vous sera utile pour de multiples sujets. La démonstration est l’opération permettant d’établir une proposition ou une théorie en s’appuyant sur des preuves et/ou une argumentation appropriée. La présentation d’une démonstration dès lors que l’on recherche la vérité est parfaitement légitime. Pourtant elle est parfois trompeuse, parfois vouée à l’échec

1683 SUJETS DE DISSERTATION DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT Sommaire INTRODUCTION ..................................................................................................... 2 1. L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ....................

l'homosexualité a été généralement criminalisée ou considérée comme une maladie mentale. Depuis la fin du XXe siècle, les demandes des couples homosexuels conduisent un nombre croissant d'États à faire évoluer leur législation pour que la reconnaissance légale d'unions civiles ou de mariages n'exclue pas deux personnes de même sexe. Pourquoi le mariage pour tous est-il aussi important pour les couples gays et lesbiens ? Le mariage tient à cœur aux homosexuels de la même manière qu’il tient à cœur

rationalisation des activités sociales », actualité de la pensée de l’auteur et prolongements I. Biographie, démarche et problématique de l’auteur. a) Max weber (1864-1920), est un sociologue allemand. Il fait des études de droit, d’économie et de philosophie. Il est considéré comme un des pères fondateurs de la sociologie contemporaine. b) Œuvres de référence : « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » (1905) dans lequel il s’efforce de saisir l’esprit du capitaliste et en quoi celui-ci a

1683 SUJETS DE DISSERTATION DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT Sommaire INTRODUCTION ..................................................................................................... 2 1. L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ....................