Ce Qui Est Légal Est Il Nécessairement Légitime Philosophie

version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License". AUREY Xavier DEA de Philosophie du Droit Hannah ARENDT, La crise de la culture. Etude Critique « Si j’ai raison de soupçonner que la crise du monde d’aujourd’hui est essentiellement politique, et que le fameux "déclin de l’Occident" consiste essentiellement dans le déclin

tendent à affirmer que, seules les sciences politiques peuvent permettre d’aborder les phénomènes politiques. La tradition française considère les sciences politiques (Pluriel révélateur) comme science plurielle : histoire, droit, sociologie, philosophie…  Risque d’éparpillement Différentes méthodes qui se sont mêlé les unes aux autres => fragmentation des connaissances. La sociologie politique est née de cette fragmentation : sociologie de la famille, sociologie du monde rural, sociologie

missions respectives du président de la république et du gouvernement. (article 20 de la 5eme rep : le gouvernement détermine et conduit la politique de la nation ) Le texte en vigueur ne reflète pas nécessairement le fonctionnement du syst. Politique . Conclusion : le droit constit. doit nécessairement inclure l'étude de la pratique politique . Prkoi ? ==> Parce que la pratique peut infléchir le fonctionnement théorique , juridiquement prescris d'un système constitutionnel. ==> c'était

vers Krauthammer et Fukuyama, l’auteur veut montrer que la suprématie militaire dont les USA jouissent ajd grâce à leur prépondérance économique est liée à la diffusion I de ses valeurs sociales libérales, transférées sous forme de normes légales ou quasi légale dans le domaine de la régulation de la société I. Mais c’est différent de Krauthammer et de Fukuyama pcq ils sont guidés par un intérêt technique de reproduction de l’ordre unipolaire et l’ordre libéral-démocratique, et soulignent surtout

influence sur l’élaboration du code civil est au moins aussi importante que celle qu’a eue l’ancien droit. La Révolution a réformé le droit civil de trois manières : Par les idées politiques qu’elle imposa et qui marque déjà l’influence de la philosophie individualiste du XVIIIe siècle sur l’esprit du code civil adopté en 1804. Les révolutionnaires étaient attachés aux idées d’égalité, laïcité, ils ont souhaitaient poser des principes qui se trouvaient aux antipodes de ceux de la monarchie. Les

pas besoin de se demander pourquoi. Très peu d'individus arrivent à vivre absolument seuls et si on en croit les archéologues, les hommes ont toujours vécus dans des communautés plus larges que leurs seules familles. Or, la collectivité induit nécessairement la pluralité qui est conflictuelle, porteuse de tensions. En effet, selon leurs âges, leurs sexes, leurs professions... les individus ont des intérêts différents les uns des autres. Ils n'ont pas les mêmes préférences. Certains de ces intérêts

se traduit fréquemment par une évolution de la terminologie juridique ex : « batârd » employé pour désigner l’enfant des deux parents non mariés a été supprimé en 1790 = péjoratif donc remplacé par « enfant naturel » et par opposition par « enfant légitime » de deux parents mariés. Le terme enfant naturel a pris une connotation péjorative donc aujourd’hui officiellement on ne distingue plus les enfants selon la situation conjugale de leur parent. Aujourd’hui on évoque les enfants hors mariage et

groupement politique que nous appelons aujourd’hui “Etat”, ou l’influence que l’on exerce sur cette direction »[41]. Cette définition l’amène à s’interroger sur le concept d’Etat : « L’Etat est, dit-il, l’institution qui détient le monopole de la violence légitime sur un territoire donné. Il s’agit par cette définition, d’éviter la difficulté venant de la multiplicité des fonctions que l’Etat remplit en le caractérisant par son moyen spécifique »[42]. Cependant, « la violence n’est évidemment pas l’unique

les producteurs et les utilisateurs. Les producteurs sont principalement des mandataires tenus par des obligations légales ou contractuelles de « rendre des comptes », c’est-à-dire de fournir aux tiers (leurs mandants, mais pas uniquement) des informations permettant à ceux-ci de se faire une opinion sur la gestion des biens qui leur ont été confiés ; leur intérêt est donc de légitimer leur activité et d’apporter des éléments de nature à donner confiance aux tiers. Les utilisateurs les plus concernés

réciproquement, on dit qu’elles sont alternatives. Un bien ne peut pas être une chose et son contraire : un bien est meuble ou immeuble, il ne peut pas être les deux à la fois ! Donc, les catégories qui proviennent d’une même classification sont nécessairement exclusives l’une de l’autre.  Par contre, un phénomène juridique peut appartenir en même temps à plusieurs catégories qui relèvent de classifications différentes, et donc normalement compatibles entre elles. Et ici, on parlera alors de