Céleste de Chateaubriand

angélique et contre les douces paroles du vieillard. «Vous m'avez promis de devenir honnête homme. Je vous achète votre âme. Je la retire à l'esprit de perversité et je la donne au bon Dieu.» Cela lui revenait sans cesse. Il opposait à cette indulgence céleste l'orgueil, qui est en nous comme la forteresse du mal. Il sentait indistinctement que le pardon de ce prêtre était le plus grand assaut et la plus formidable attaque dont il eût encore été ébranlé; que son endurcissement serait définitif s'il résistait

angélique et contre les douces paroles du vieillard. « Vous m’avez promis de devenir honnête homme. Je vous achète votre âme. Je la retire à l’esprit de perversité et je la donne au bon Dieu. » Cela lui revenait sans cesse. Il opposait à cette indulgence céleste l’orgueil, qui est en nous comme la forteresse du mal. Il sentait indistinctement que le pardon de ce prêtre était le plus grand assaut et la plus formidable attaque dont il eût encore été ébranlé ; que son endurcissement serait définitif s’il résistait

jeune garçon. En sa présence, ce dernier oublie le monde des adultes caractérisé par la violence des propos, la violence physique, la tromperie et l’hypocrisie. Il se croit parler à un sage de contes, dans un univers placé dans les hautes sphères célestes : - Sa figure rayonnait de bonté (…) ; Les globes laiteux qui remplissaient ses orbites ne m’inspiraient aucune frayeur. Je m’avançai. Je mis ma main dans la sienne. Je posai mes lèvres sur ses doigts . - L’émotion m’étranglait. Mes yeux se remplirent

angélique et contre les douces paroles du vieillard. « Vous m’avez promis de devenir honnête homme. Je vous achète votre âme. Je la retire à l’esprit de perversité et je la donne au bon Dieu. » Cela lui revenait sans cesse. Il opposait à cette indulgence céleste l’orgueil, qui est en nous comme la forteresse du mal. Il sentait indistinctement que le pardon de ce prêtre était le plus grand assaut et la plus formidable attaque dont il eût encore été ébranlé ; que son endurcissement serait définitif s’il résistait

d’imprimer sans l’autorisation des présidents des chancelleries. Mais face à cette répression on trouve des poches de résistants à la censure, comme les Médicis à Florence et François Ier. Avec Henri II, les règlements se durcissent. L’édit de Chateaubriand, en 1551, instaure le principe de la censure préalable, avec l’obligation d’une mention sur le texte de la permission d’imprimer, ainsi que l’interdiction d’importer des livres provenant des Etats séparés du Saint-Siège. La première liste de livres

vieillerie poétique, et lança fièrement dans Paris ces Cariatides dont nul, dit Baudelaire, ne voulait croire qu’elles fussent écrites par un jeunot de dix-huit ans. Oui, on sait que Baudelaire l’estima fort et en fut l’ami, qu’au même titre que Chateaubriand et Flaubert il le mettait à part, au-dessus, de la racaille moderne, comme il disait, ce qui vaut peut-être lettre de noblesse, à moins que ce ne fût politesse d’augure; on sait qu’il coucha durablement avec la grosse Marie Daubrun, que Baudelaire

Féodalité. Quand je lis les vieilles chroniques, elle paraît à mes yeux sous les traits des femmes célèbres, elle est tour à tour Agnès, Marie Touchet, Gabrielle je lui prête tout l’amour perdu dans son cœur, et qu’elle n’exprima jamais. Cette céleste figure, entrevue à travers les nuageuses illusions de l’enfance, vient maintenant au milieu des nuées de mes rêves. » Souvenez-vous de ce portrait, fidèle au moral comme au physique ! Mademoiselle d’Esgrignon est une des figures les plus instructives

donc Phèdre et toute sa fureur. J'aime. Ne pense pas qu'au moment que je t'aime, Innocente à mes yeux je m'approuve moi-même, 675 Ni que du fol amour qui trouble ma raison Ma lâche complaisance ait nourri le poison. Objet infortuné des vengeances célestes, Je m'abhorre encor plus que tu ne me détestes. Les dieux m'en sont témoins, ces dieux qui dans mon flanc 680 Ont allumé le feu fatal à tout mon sang, Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle De séduire le coeur d'une faible mortelle. Toi-même

qui présente deux ou plusieurs sens possibles", à ne pas confondre avec ambivalence, "caractère de ce qui comporte deux aspects différents et même opposés". Châlons-sur-Marne mais Chalon-sur-Saône. Chapitre: comme pitre et cime, avec i et non î. Chateaubriand: René de - écrivain mais Châteaubriant, ville de Loire-Atlantique. Cru: vin (sans accent) et part. pas. du verbe croire mais celui du verbe croître en prend un. Dessouler: sans accent circonflexe sur le u (9e édit.Acad.). Gaieté, gaiement: La graphie

ciel, à l'idéal. Autrement dit ce vers pourrait se traduire par «la terre est céleste». En outre, cette terre est comme un fruit, pas n'importe lequel toutefois, une orange, le fruit qu'on offrait à Noël, riche, plein de vie. De plus, notre planète, aux trois-quarts recouverte d'eau apparaît bleue aux cosmonautes, mais cependant illuminée du rayonnement orange du soleil. Ainsi, Éluard donna l'image d'une terre céleste comme un beau fruit de fête, qui en a la rondeur, le caractère pulpeux, le parfum