Censure Et Oppression Des Philosophes Des Lumières

état ou des états réduits au maximum. (ex1, exemple théorie socialiste (marxisme), le but ultime est une société sans état, il est perçu comme un système politique permettant d’assurer la domination dune classe sociale sur autre, pour mettre fin a oppression de classe, il faut supprimer l’outil de cette domination et donc tout antagonisme de classe doit disparaitre, il n’y aura plus d’état policier. Il doit y avoir une phase ou l’instrument étatique est conquit par la classe opprimée (le prolétariat)

Pourquoi me souvenir? Parce que, ayant vécu dans le domaine incertain de l’esprit et de la fiction qui est celui des artistes, puis dans celui du combat et dans celui de l’histoire, ayant connu à vingt ans une Asie dont l’agonie mettait encore en lumière ce que signifiait l’Occident, j’ai rencontré maintes fois, tantôt humbles et tantôt éclatants, ces moments où l’énigme fondamentale de la vie apparaît à chacun de nous comme elle apparaît à presque toutes les femmes devant un visage d’enfant, à presque

servaient notamment à faire arrêter, emprisonner, ou exiler tel ou tel individu. Elles ont été très vivement critiquées à la fin de l'AR et pendant la Révolution, puisqu'elles servaient à emprisonner les révolutionnaires, les visionnaires, philosophes des Lumières qui eux mêmes s'offusquaient de telles pratiques. Après étude, on s'est rendu compte que certes certaines de ces lettres ont servi à des emprisonnements etc.. mais la plupart d'entre elles étaient demandées par des familles qui souhaitaient

pouvoir qui permettra d’assurer le bonheur, l’égalité qui existaient à l’état de nature. Pour l’Abbé Sieyès, la nation est le nom qui va désigner l’ensemble des forces sociales. 2. L’esprit du peuple L’esprit du peuple : notion promue par le philosophe allemand Hegel. Notion moins artificielle que peuple ou nation. Esprit d’un peuple donné, situé historiquement et géographiquement. Chaque peuple est sa propre constitution « on ne fabrique pas une constitution ». Chaque peuple a la constitution

Thomas More, La Boétie participe au grand courant humaniste de la pensée politique en Europe. Tout cela fait que La Boétie est resté une référence pour nombre de penseurs politiques, encore au XXe  siècle. Voici quelques lignes de Simone Weil, philosophe du politique, qui le prouvent : « La soumission du plus grand nombre au plus petit, ce fait fondamental de presque toute organisation sociale, n’a pas fini d’étonner tous ceux qui réfléchissent un peu. (…) Il y a près de quatre siècles, le jeune

distinguer de la loi alors qu'ils semblent profondément liés. Saisir le sens du droit n'est pas seulement répondre à la question « qui dit/fait le droit ? ». Platon : les tâches de la philosophie c'est de définir le métier de celui qui est l'ennemi du philosophe, le sophiste. X est un sophiste, Y est un juriste, tout le monde est d'accord. Y est-il véritablement juriste ? Le fait que nous soyons tous d'accord veut-il dire que nous ayons tous la même définition de juriste ? Dialogues 218C de Platon. Dans

le monde et compréhensible. La morale de la fable d’Abstémius est « que nous ne devons pas chercher à atteindre ce qui n’est pas dans notre nature », tandis que celle dont il s’est inspiré ne fait que reprendre brièvement l’histoire d’Empédocle, philosophe qui ne pouvant comprendre les merveilles de l’Etna s’y est jeté en laissant ses chaussures au pied du mont, c’est exactement l’attitude critiquée du cierge, qui une fois allumé dans une église fond constamment jusqu’à ce qu’il soit consommé entièrement

de pacte entre gouvernants et gouvernés : rupture du pacte = chute de l’état ou révolution. Les gouvernants ont la mission de réaliser « l’idée de droit »= représentation de l’ordre social désirable. (Les gouvernants ont pour mission de mettre en lumière les idées centrales de l’ordre social). Les gouvernants ont besoin d’une légitimité (quelle qu’elle soit, religieuse etc.) L’état moderne (Weber) se caractérise par une légitimité légale et rationnelle ou même élective. Ils inscrivent leurs actions

parfois se superposaient. (Les trois dominations). C’est en ce la qu’il est un sociologue car il nous donne des outils et élabore des concepts qui nous permettent d’avoir une intelligibilité du réel. Baczschako qui a publié une étude sur l’utopie de lumières et d’autres études. Il y en a une assez passionnante qui est sur Staline. Section 2 : Désenchantement et bureaucratisation du monde. Pour weber, le monde contemporain est un monde désenchanté et bureaucratisé. Cette thèse a suscité des débats et

égalité. Méthode. Pensée de Bentham très originale. D’abord, les gouvernants, ensuite les citoyens, doivent rejeter toute spéculation métaphysique, tout « sophisme » dans leur relation politique. L’homme politique doit être un pragmatique, et pas un philosophe. L’homme politique doit apprécier comme indicateur de son action un seul critère : l’intérêt personnel, individuel des citoyens. Il faut assurer le bonheur intime de chacun. En faisant le bonheur intime de chacun, l’homme politique permettra au