Centre d'action laïque

la justice. Il convient de les mettre en parenthèse pour obtenir un consensus par recoupement. On ne discute pas sur le bien en lui-même, mais on finira par tomber d’accord sans porter de jugement sur le contenu de la décision prise. Tout est donc centré sur la discussion et la manière de s’y comporter. Si la procédure est respectée, la décision sera légitime quelque soit son contenu. Pour Habermas, il existe plusieurs biens qui peuvent fonder le droit. Mais à cause du pluralisme éthique, c’est

la population concernée. Contacts avec d’autres entreprises engagées dans des opérations similaires (charbonnages de France, Rhône-Poulenc, RVI…). Contacts avec des organismes susceptibles d’intervenir dans le déroulement de l’action (centre de bilans, centres de formation individualisée…). Mise au point de la démarche d’analyse des besoins : analyse des postes de travail occupés par cette population, analyse des informations promotionnelles internes. Préparation de la mise en œuvre des actions

INTRODUCTION Etudiante en licence professionnelle économie sociale, il m’était demandé d’effectuer un stage de seize semaines dans le domaine de la communication. J’ai donc intégré Fréquence Paris Plurielle (106.3 FM), une radio militante, associative et laïque dont l’objectif est de donner la voix à ceux qui ne l’ont nulle part ailleurs. FPP émet sur Paris et sur les départements limitrophes : Haut de seine (92), La seine Saint- Demis (93), et le Val de Marne (94). FPP est une petite structure qui ne peut

pas ». 1 PRÉSENTATION DE LA STRUCTURE Introduction Elle est située géographiquement très proches du centre ville, elle est facilement accessible, elle accueille différents publics urbains (mixité de populations) avec un découpage du territoire en plusieurs quartiers (HLM, villas, résidences privés etc.).Cette structure de prévention spécialisée a été créée d’abord au centre ville, afin d’installer des équipes d’éducateurs spécialisés dans les quartiers touchés par les risques d’inadaption

architecture plus intime et vernaculaire de l’hôpital pavillonnaire, espace savant des hygiénistes et plus soucieux de l’humanité, ode à la prouesse technique de la clinique moderne fière de ses différente spécialités, massivité de l’hôpital-bloc et du centre hospitalier universitaire aux innombrables capacités, transparence enfin de la rue hospitalière ouverte sur le monde extérieur puis de l’hôpital tout entier soucieux d’être bien intégré dans son environnement tant urbain que social ; l’architecture

NKOUM Directeur du centre supérieur des sciences de la santé (CSSS) de l’Université Catholique d’Afrique Centrale (UCAC) pour sa totale implication dans le processus de notre formation. • Le Directeur de l’hôpital de district de Mbankomo Dr NSANGOU Charles qui s’est occupé de nous pendant notre séjour à l’hôpital après notre accident. • Madame la Directrice de l’école des sciences infirmières de l’UCAC pour le soutien et l’intérêt qu’elle porte au centre supérieur des sciences

interne au développement des arts et lettres, et donc de dépouiller, en quelque sorte, d’autres ministères de leurs services (notamment l’Education Nationale). La dernière rupture est idéologique, puisqu’il s’agit avec Malraux de faire de l’individu le centre des enjeux du développement culturel. La seconde phase d’évolution s’étend de 1969 à 1981. A cette période, les options culturelles sont moins affichées, mais on connaît une consolidation des acquis ainsi qu’une continuité avec les grandes orientations

elles-mêmes, éliraient leurs propres fonctionnaires, passeraient des contrats entre elles… Abolition de la conscription et des armées permanentes: des milices populaires assureraient la défense . Réforme de l'enseignement: L'école serait gratuite, laïque et obligatoire. Séparation de l'Eglise et de l'État, et abolition du Concordat napoléonien. Entreprises autogérées par les ouvriers, qui participeraient aux bénéfices comme aux pertes. Egalité des hommes et des femmes, notamment quant aux salaires

désigne pas toujours la chose, au sens où nous l’entendons aujourd’hui (Plas, 2000). Au tournant du siècle, deux médecins alié- CONNEXIONS 85/2006-1 Annick Ohayon est maître de conférences en psychologie à l’université de Paris 8 et membre du CESAMES (Centre de recherches psychotrope, santé mentale, société), UMR 8136, CNRS, Paris 5, INSERM. 8 impasse Clisson, 75013 Paris. Connexion 85 14/06/06 11:16 Page 9 D oc um en t t él éc ha rg é de pu is w w w .c ai rn .in fo - - - 92 .8 9. 69 .1 3

la Charte Le roi va faire les lois et il reconnaît les libertés individuelle, à l’époque le visage politique est extrêmement complète, à droite, les ultras qui vont refusé les acquis de la Révolution et souhaite un retour à l’ancien régime, le centre qui sont des royalistes modérés qui sont assez proche de l’idée d’une monarchie constitutionnel, et à gauche on retrouve les libéraux qui vont militer en faveur d’une évolution plus démocratique de la Charte, ils ne sont pas pour le suffrage universel