Centre d'action laïque

d’ériger leur histoire en domaine particulier. Cette première forme d’écriture se perpétue jusque dans les années 1950. Ces nombreux écrits forment, avec les archives des militantes et des associations, les sources conservées aujourd’hui dans des centres spécialisés et qui permettront le passage à une histoire des femmes de type scientifique. La grande déception de mai 68 Depuis la Seconde Guerre mondiale, la position des femmes a subi de profonds bouleversements. Du contexte de mai 68 surgit

intellectuels antifaf) Intellectuels issus des trois partis : côté radical Alain (philosophe du parti radical très influent ds milieu académique, universitaire)  Homme pol de la IIIe Rép sont des intellectuels (ex : Léon Blum) - constitution d’une unité d’action entre radicaux, socialistes et communistes / ! \ La base (la population) aurait poussé les états-majors à faire le choix du FP : en réalité c’est l’inverse ! (voir B – Le FP un choix pol) B – Le FP un choix pol Plus que la pression de la base

Dispartition progressive des coutumes locales. c) De la centralisation à la décentralisation De timides véléités décentralisatrices Décentralisation revendiquée par les monarchistes ou les milieux catholiques marginalisés par la Républiqe laïque qui veulent un retour à la province. Or ces revendications sont passées sous silence. dérogation de la loi de 1905 dans les départements d’Alsace et Moselle Après 1GM retour de l’Alsace Moselle qui ne reconnaît pas la loi de séparation de l’église

fin du Second Empire, c'est-à-dire en 1870, elle n’est plus que de 20 %. Sur ce point, on peut noter que la politisation des campagnes est venue bien après celle des villes. Cela s’explique par le fait que dans les villes, il y a des différents centres d’opinion avec la presse, les hommes politiques, la participation électorale sera donc d’autant plus forte. Progressivement, les campagnes deviennent également des lieux de débats et le monde rural s’approprie peu à peu l’idée du vote grâce notamment

Las cuestiones metafísica, antropológica y ética en el existencialismo de J.-P. Sartre y M. Heidegger L'existentialiste est très opposé à un certain type de morale laïque qui voudrait supprimer Dieu avec le moins de frais possible. La morale laique Lorsque, vers 1880, des professeurs français essayèrent de constituer une morale laïque, ils dirent à peu près ceci: Dieu est une hypothèse inutile et coûteuse, nous la supprimons, mais il est nécessaire cependant, pour qu'il y ait une morale, une société

l'anticléricalisme. L'anticléricalisme -terme apparu en 1860- peut se définir comme le refus de l'influence de l'Eglise sur la vie publique. Il relève de différentes conceptions politiques. Dans une acception libérale, l'anticléricalisme est tolérant, centré sur l'acceptation de différentes fois, mais reste généralement teinté de déisme ; ainsi la DDHC est placée « sous les auspices de l'Être suprême », référence évidente à un dieu monothéiste mais dégagée de toute empreinte religieuse. L'anticléricalisme

Paragraphe 3: les dispositions symboliques Dans la quasi-totalité des constitutions écrites on retrouve toujours des articles qui se réfèrent au symbole de l’État concerné. Exemple : Article 1er : la république française indivisible, démocratique, laïque et sociale ; Article 2 de la constitution française actuelle comprend toutes les dispositions à valeurs symbolique : la langue de la république est le français, la devise de la république est égalité, liberté, fraternité, le drapeau de la république

Proclamation royale, l’Église voit sa survie menacée, car il y a interdiction de communiquer avec Rome. De plus, on défend aux communautés masculines de recruter de nouveaux membres à l’extérieur. L’Église canadienne est née malgré elle. Les nationalistes laïques reconnaissent en l’Église catholique à la fois une des composantes de notre identité et une institution canadienne dominée par une nation étrangère. S’il est un objet d’étude qui ne laisse personne indifférent et pour lequel « l’intérêt de connaissance

2. Origine et culture des travailleurs sociaux L'appellation « travail social » est récente, puisque datant du début des années 70; mais que ce soit sous cet intitulé ou sous des terminologies plus anciennes, le travail social a toujours été au centre de débats animés. L'appellation en elle-même vise à unifier des dénominations particulières ou reste commode pour désigner un champ aux contours difficilement assignables. Nous considérerons de façon définitive que, pour être reconnue, une société

De la conquête guerrière, on passe alors aux défis qui animent la recherche scientifique, les innovations technologiques ou la conquête de l’espace. 3. Le héros épique Le registre épique souligne la dimension exceptionnelle du héros, place au centre du récit, et les épreuves qualifiantes qui le mènent à la gloire. 3.1. Un être exceptionnel Le héros épique possède toutes les qualités qui font de lui un « guerrier ». Il n’accomplit pas seulement un destin individuel mais aussi un destin collectif