Centre d'approches vivantes des langues et des médias

Culture de l’ et de la Coordonné par Dominique BOURGEON-RENAULT P01-02-LIM-Bourgeon.qxd 21/01/09 10:38 Page 1 P01-02-LIM-Bourgeon.qxd 21/01/09 10:38 Page 1 M arketing A rt C ulture de l’ et de la Spectacle vivant, patrimoine et industries culturelles Coordonné par Dominique BOURGEON-RENAULT Préface de Yves Evrard et Marc Filser P01-02-LIM-Bourgeon.qxd 21/01/09 10:38 Page 2 Crédits photos de couverture « Sacha Waltz and Guest » © Les grandes

chacune et chacun, au cœur des projets menés, puisse s’en emparer, le faire vivre, mais aussi l’enrichir au fil des actions, grâce à la très prochaine mise en œuvre d’espaces collaboratifs et de mutualisation de bonnes pratiques qui constitueront un centre de ressources précieux. DÉFI 1 Consommation et production durables 7 CONTEXTE ET ENJEUX Notre société se caractérise par une consommation de plus en plus intense de biens et de services, alliée à des durées de vie des produits de plus

47 2203 9 Didier Le Cadre européen commun de référence pour les langues est le résultat d’une recherche menée pendant plus de dix ans par des linguistes de renom dans les 41 États membres du Conseil de l’Europe. Les projets qui ont précédé ce résultat final ont été soumis à une large consultation et ont abouti à cette contribution très importante pour la linguistique appliquée et la didactique des langues vivantes. Le « Cadre » constitue une approche totalement nouvelle et très détaillée

A travers les Langues et les Cultures Across Languages and Cultures CARAP Cadre de Référence pour les Approches Plurielles des Langues et des Cultures Version 3 – Mai 2010 Michel Candelier (coordinateur) Antoinette Camilleri-Grima Véronique Castellotti Jean-François de Pietro Ildikó Lörincz Franz-Joseph Meissner Anna Schröder-Sura Artur Noguerol Avec le concours de Muriel Molinié 1 Le Centre européen pour les langues vivantes (CELV) du Conseil de l’Europe s’investit depuis 1995 dans

foncièrement dichotomique : c’est une vision qui renvoie « à Nous et à Eux ». Il ne s’agit pas seulement d’établir une distinction et ce rapport se traduit en réalité par : « nous sommes supérieurs à eux parce que plus puissants qu’eux ». A ce Nous, centre et source de toutes les références et de toutes les valeurs, est assignée une patrie-identité hypothétique appelée l’Occident et une altérité homogène, l’Orient, quelque soit, par ailleurs, le lieu réel où cet autre - l’oriental - est situé. 1 Saïd

communication inaugure avec cet ouvrage une série de guides pratiques de l’accessibilité destinés aux professionnels du secteur culturel. Ce premier guide, de portée générale, sera suivi de volumes thématiques : celui destiné aux professionnels du spectacle vivant est en préparation. La publication de ces guides est coordonnée par la Mission pour le développement des publics à la Délégation au développement et aux affaires internationales. Version en ligne, respectant les normes d’accessibilité : http://www

lorsqu’il meurt, est remplacé par son fils ainé. A leur tour, ces lignages s’unissent sous un même nom et constitue un groupe : Rom, Yenishe, Manouche, Gitan. Chaque groupe est divisé en plusieurs sous-groupes dont chacun parle un dialecte dérivé de la langue du groupe. Ces sous-groupes amènent une « sous-culture », cette expression permet de désigner la culture spécifique propre aux sous-groupes à l’intérieur de la société tsigane. La logique même d’organisation sociale et politique veut

cohésion communautaire. De plus leur singularité culturelle est renforcée par le fait que les Gitans parlent deux langues. Leur bilinguisme permet d’avoir un usage intime, familial et communautaire qui les coupe du reste de la population. En rendant leur univers inaccessible, ils se protègent. Incompris des Payos, les enfants ne se privent et se moquent, parlent fort… La deuxième langue, le français permet de garder un lien quotidien avec le monde des Payos. Ils l’utilisent pour l’école, la négociation

............................................................................................20 1.1. La division de l’espace francophone en communautés légitime et illégitime..................................21 1.2. La conception mononomique de la langue française.......................................................................21 1.3. L’opposition littérature française vs littératures francophones........................................................22 1.4. La dépendance culturelle.......

complète indépendance sur le plan juridique et financier. Dans certains secteurs, comme celui de la distribution par exemple, la taille peut être plus élevée. D’autres organisations, telles que des entreprises de plus de 50 salariés structurées en centres de responsabilité ou de profit (agences, filiales de petites taille, succursales…) ou encore des organismes publics ou des associations, peuvent rechercher ce type de profil en raison de son caractère polyvalent et facilement adaptable. II.2.2