Centre démocrate humaniste

les plus souvent cités semble être l’irlandais Jonathan SWIFT (1667-1745). L’historien anarchiste Ángel CAPPELLETTI fait des GULLIVER's Travels - Voyages de GULLIVER « la première des grandes œuvres anti-utopiques »50. SWIFT, à la fois anglican humaniste et politicien conservateur, serait un des écrivains qui pratiquent «l'écart» (pré-fouriériste ?)51, c'est-à-dire la rupture avec tout l'existant, pour parvenir à toucher les méfaits de son temps. Le poète anglais Alexander POPE (1688-1744), si

seule une minorité vit à temps plein dans la clandestinité complète. Toutes les couches sociales, toutes les sensibilités politiques, toutes les sensibilités philosophiques et religieuses sont représentées au sein de la Résistance. Les Juifs, les démocrates-chrétiens, les socialistes et les communistes sont toutefois les plus représentés. Bien au-delà des seuls cercles de gauche, des catégories sont inversement blâmées dès l'Occupation pour leur sous-représentation dans la lutte clandestine, à commencer

mot constitution va apparaître et prendre son sens. Il apparaît dans un contexte politique et historique très porteur à l’avènement des constitutions. C’est la période des lumières avec à ce titre des philosophes qui véhicule avec eux des pensées humanistes en terme de liberté et d’égalité. C’est aussi l’époque des révolutions, révolution américaine, et le 4 juillet 1776 déclaration d’indépendance des états unis premier texte porteur des droits et libertés fondamentales, puis 1789 la DDHC. Ces deux

et bien le sujet managérial à la mode. Il est de bon ton d'employer le terme, quel que soit le contexte. On ne compte plus les articles et autres ouvrages à son sujet. Les déclinaisons font florès. Gouvernance mondiale, nationale, d’entreprise, humaniste… Encore faut-il ne pas confondre les notions de « bonnes pratiques de gestion interne » qui représentent avant tout une vision « endogène », et la « gouvernance » dont l’orientation est principalement « exogène ». MCES Page 4 2011/2012

l'image de Bachir Lazrak dans L'Opium et le Baton de Mouloud Mammeri, roman le plus connu sur cette guerre, ou encore à celle des héroïnes d'Assia Djebar dans Les Alouettes naïves, ils se caractérisent par un scepticisme désabusé et essentiellement humaniste qui rend impossible l'épopée, et c'est probablement ce qui a le plus indisposé les idéologues. Nedjma Tous ces auteurs, dans des factures particulières à chacun d'eux, font parler, dans leurs oeuvres, les vestiges d'une culture soumise à la violence

1981, la machine européenne était au point mort. Chacun se repliait sur son quant à soi et voilà qu’un socialiste allié aux communistes prenait place à la table du G7 et de l’Europe des 9 ! Mitterrand faisait figure de gêneur aux yeux des sociaux-démocrates et d’usurpateur au goût des libéraux. N’avait-il pas, avec ses amis de la gauche du PS, pris l’habitude de fustiger les États-Unis d’Europe qui seraient « l’Europe des États-Unis » ? Et pourtant, à Fontainebleau, il fut celui qui, avec le chancelier

coude à coude, se sentent appuyés les uns 16 Le Nouveau Monde et l’Europe sur les autres. On s’étonne toujours de ce fait que, dans ces pays relativement peu peuplés, la très grande masse des hommes se trouve concentrée dans quelques grands centres, dans quelques capitales extrêmement puissantes ; autrefois, je veux dire en 1910, avant p.016 les troubles, les guerres, les crises de ces derniers temps, l’Argentine par exemple ne supportait que six millions d’habitants sur un sol grand six fois

générale. Aux élections législatives de 1967, sa majorité à l'Assemblée nationale se réduit à un seul siège. Les centristes tels Valéry Giscard d'Estaing assortissent de réserves critiques leur soutien au pouvoir (le « oui, mais » de 1967). Les démocrates-chrétiens tels Jean Lecanuet restent hostiles. La droite extrême et l'extrême droite ne pardonnent pas au général le procès de Vichy ni l'« abandon » de l'Algérie française. Les gaullistes s'irritent du maintien à Matignon de Georges Pompidou, jugé

travail nous la rangeons dans un cercle dénommé le Travail. Donc nous reposons la renaissance africaine sur quatre cercles que sont : le Fraternalisme, le Continentalisme, la Bonne Gouvernance et le Travail. Le Fraternalisme met l’Homme au centre de ses préoccupations ; il n'y a qu'une seule humanité. Tous les hommes se valent en conscience et ils sont égaux en droits et en devoirs. Tout homme, doué de ses facultés mentales, est capable, à priori - la notion d’apprentissage est à intégrer

sur le trône en France. On prend peur en Belgique : Napoléon III considère que celle-ci devrait faire partie de l’empire français. Qui plus est, de nombreux français anti-napoléoniens ont émigré en Belgique, et ont monté une presse libérale, démocrate, très offensive contre le régime français. Napoléon III reproche à la Belgique, pays censé être neutre, de tolérer sur son territoire des opposants à son régime et de leur servir de tribune. Les grandes puissances vont vouloir influer pour limiter