Centre d'études supérieures de civilisation médiévale

INTRODUCTION L’Histoire se répartit en 3 périodes : 1. la période antique : l’Antiquité 2. la période médiévale (où “intermédiaire”) : le Moyen Age 3. la période moderne : de la Renaissance à nos jours. C’est vers le 14è – 15è siècle que des Lettrés de l’humanisme italien ont conçu l’idée d’un “intervalle de plusieurs siècles”, entre 2 âges “ medium tempus”, temps du milieu, de l’intervalle (d’où le Moyen Age) c’est-à-dire entre la culture des Anciens (la prestigieuse Antiquité) et la culture

apparition ancienne Il y a 5 000 ans Jean GAUDEMET parle de « naissance du droit né en Mésopotamie », il y a des grands empires guerriers qui assurent la cohésion de la société qu'il forme. On a retrouvé des fragments de législation dans les civilisation dès la fin du 3ème millénaire: apparition des premiers « codes » Hammourabi: la première compilation Hammourabi (-1792 et -1750 avJ.C): première compilation sur une stèle gravée (Mésopotamie). Hammourabi voulait créer une unité, une cohésion:

en 1336 que se concentre les échanges commerciaux. Ces échanges cependant ne suivent plus les mêmes itinéraires, à cause des tensions entre la France et l'Angleterre, les grandes villes du Nord souffrent des difficultés de l'industrie du drap. Les centres d'échanges se déplacent, des routes commerciales s'ouvrent entre la Méditerranée et la Mer du Nord. Des cités comme Lyon, Genève comme Marseille ou encore Montpellier gagnent en importance. En 1328, Paris compte déjà 200 000 foyers. La royauté française

d’établir un ordre. La loi a donc toute les raisons de se transformer en une injonction du souverain absolue, dans le sens de commandement. Le consensus médiéval survivra sous la forme de la recommandation faîtes par le peuple au roi de France à travers des cahiers de doléances. En dehors de cela, la loi n’a plus rien à voir avec la loi médiéval. La loi n’est plus autre chose que « le commandement du souverain, usant de sa puissance ». 5 MINUTES Lorsque Jean Bodin définit la souveraineté (Les

durable. On sait que celles-ci s’appuient justement sur la qualification patrimoniale de l’environnement, au sens d’une transmission garantie et équitable, aux générations futures, de ressources et de biens communs, tant sociaux (biens et valeurs de civilisation) qu’environnementaux (ressources biotiques ou abiotiques). Le statut public ou collectif d’un certain nombre de biens patrimoniaux se dessine sans doute à partir du Moyen-Âge. S’il émerge d’une conception générale du patrimoine profondément inscrite

ier siècle avant le Christ, donne une définition large qui perdurera, curieusement, jusqu’au début du xxe siècle ! « Perpendiculairement au mont Pyrénée, le mont Cemmène traverse les plaines par le milieu et prend fin près de Lugdunum [Lyon] au centre du pays. Il s’étire sur une longueur d’environ 2 000 stades [350 km] » (Géographie, IV, 1, 1). Le Latin Pomponius Mela, dans sa Description de la Terre, montre pareillement les Cebennici montes divisant la Gaule en deux moitiés, l’une méditerranéenne

la jeunesse socialiste, dont la réunion constitutive, tenue après le Congrès de l'Internationale à Stuttgart, en 1907, le désigna comme premier secrétaire. Au contact de ces milieux politiques et intellectuels, il s'avisa de l'utilité des études supérieures pour la promotion du socialisme et, après avoir fréquenté plusieurs années l'Université de Leipzig et un semestre celle de Vienne, il obtint de la première, en 1909, le titre de docteur en philosophie summa cum laude pour une thèse d'histoire économique

au ier siècle avant le Christ, donne une définition large qui perdurera, curieusement, jusqu’au début du xxe siècle ! « Perpendiculairement au mont Pyrénée, le mont Cemmène traverse les plaines par le milieu et prend fin près de Lugdunum [Lyon] au centre du pays. Il s’étire sur une longueur d’environ 2 000 stades [350 km] » (Géographie, IV, 1, 1). Le Latin Pomponius Mela, dans sa Description de la Terre, montre pareillement les Cebennici montes divisant la Gaule en deux moitiés, l’une méditerranéenne

partie dû à l'arrivée en sixième des enfants issus du baby-boom. Les lycées deviennent mixtes progressivement, ceux qui sont crées le deviennent immédiatement. Les plus anciens gardent leur organisation séparée au-delà de 1968. Les Écoles Normales Supérieures sont les derniers établissements à devenir mixtes en 1986. La mixité scolaire est inscrite pour la première fois dans la loi en 1975, avec la loi Haby. Mais la mixité n'est pas l'égalité. Il reste des inégalités sexuées dans l'orientation et la

territoire. La respublica va donc se maintenir, mais sous un autre nom : l’Etat est immuable. L’empereur ne sera pas le propriétaire de la chose publique. Le concept de respublica était incarné dans le sentiment des Romains du caractère éternel de leur civilisation. Celle-ci ne semble pas avoir bougé durant près d’un millénaire, et ce parce que la respublica reste toujours la même. Les Romains ne sont cependant pas allés jusqu’à considérer la respublica comme une personne morale, mais ils ont tout de même