Centre d'études supérieures de civilisation médiévale

une ascèse verticale pour un renoncement au monde terrestre et une soumission à la loi divine. * Vatican, Raphaël, la chambre de la signature « L’école d’Athènes » (1508 -1511). Le Vrai rationnel est illustré par l'Ecole d'Athènes (la Philosophie), centré sur l’ouverture spatiale sous une coupole qui magnifie le monde terrestre et l’homme, appelé à imposer son pouvoir et accomplir l’œuvre divine. Ce changement essentiel dans la mentalité moderne est le fondement de la science ouvrant la voie de l’individualisme

.....................................................................................................................................................................................................................................24 Directeur d’un centre d’exploitation de traitement des déchets ..................................................................................................................26 Ingénieur agronome .....................................................................

faiblesse de leurs moyens d’information et de vérification des sources. Avec eux, l’approche savante du politique progresse en résistant à la double tentation du merveilleux et de l’hagiographique à laquelle succomberont si souvent les historiens médiévaux, voire les idéologues modernes. Quant à l’importance de Machiavel, attestée par le succès durable de son livre Le Prince (1513), elle se situe dans sa hardiesse à démonter les ressorts effectifs de la puissance en s’affranchissant des considérations

rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits anciens, donnés aux Latins. Le système historique médiéval se retrouve remis en question, glose scolastique. Les humanistes redécouvrent les œuvres païennes. Un débat sur le terrain religieux. En France, on peut citer le cénacle de Meaux, cercle de savants, philosophes,… Autours de Jacques Le Febre, Jacques

idée par une figure dotée d'attributs symboliques (dans l'art) ou par le développement continu et rigoureux d'une métaphore (dans la littérature). 2. Œuvre utilisant cette forme d'expression. allocentrisme  nom masculin PSYCHOLOGIE Tendance à centrer son attention ou ses activités sur autrui plutôt que sur soi-même (par opposition à égocentrisme). allogène  adjectif et nom Se dit d'une population d'arrivée récente dans un lieu, un pays. CONTRAIRES : autochtone, indigène, aborigène. altérité

christianisme n’étaient pas en accord avec le droit romain. En effet le christianisme exerçait une hégémonie (=domination sans partage), et le pouvoir et donc la loi était étroitement liée à la religion. Cette distinction est inopérante dans la société médiévale où il n'y a pas d'Etat à proprement parlé puisque c'est le modèle de seigneuries qui est en place à l'époque. Chez les Mérovingiens la puissance du prince est qualifiée de « dominus » : maître. Le territoire est découpé en seigneuries, il n'y

et faire des propositions sur ces phénomènes. Ce cours est consacré aux théories éclairant l'étude des relations internationales contemporaines. Une partie introductive présente les différentes façons de concevoir la spécificité de ce domaine d'étude. La première partie du cours passe en revue les grandes approches théoriques qui ponctuent l'évolution du champ disciplinaire des relations internationales. Il étudie les courants réalistes, les variantes de l'internationalisme libéral et du marxisme

est profondément ancrée en terre d’enfance, c’est-à-dire, en terre nippone, mais aussi en terre européenne. En conséquence, il n’est pas question de la limiter à ce seul aspect ou bien de classer Amélie Nothomb comme une porte-parole d’une autre civilisation qu’elle ne cesse pas d’interpréter à sa manière. Si j’ai choisi d’illustrer le mythe du Japon à travers les romans nothombiens, à savoir : Métaphysique des tubes (2000), Stupeur et tremblements (1999), Les Catilinaires (1995) et Ni d’Eve ni d’Adam

qui peut constituer notre principal atout dans un monde globalisé. Jusqu’au XIX le Maroc enfermé dans une mentalité insulaire avait déjà ce sentiment fort d’être culturellement à part, mais avait aussi la conviction de faire partie d’une grande civilisation consciente de la force de son particularisme et d’un certain génie. Le contact avec la colonisation a constitué le premier grand tournant dans les changements culturels. Il a permis de prendre connaissance d’une nouvelle culture en la subissant

côtés travaillent 17 autres professeurs ou maîtres de conférence à temps partiel dont plusieurs sont directement issus des rangs des 3 laboratoires et centres de recherche directement rattachés à la structure « enseignement – recherche » : ✓ le PREG-CRG, Pôle de recherche en économie et gestion - Centre de recherche en gestion ; ✓ le CREA, Centre de recherche en épistémologie appliquée ; ✓ et le GRISÉ, Groupe de recherche et d’intervention sur la science et l’éthique. Les deux premiers laboratoires