Centre Edgar-Morin

épistémique. Quête qui me conduisit vite à explorer les œuvres épistémiques (alors tenues pour marginales ou déviantes) des trois chercheurs que je regroupais, pour faire image, sous le label du ‘triangle d’or PSM’, pour J. Piaget, H.A. Simon et E. Morin que j’eus la chance de rencontrer au fil des années 70. Ces explorations m’amenèrent à me lancer peu à peu dans une tentative d’explicitation et de reformulation du paradigme des épistémologies constructivistes, qui prit la forme d’un gros article

épistémique. Quête qui me conduisit vite à explorer les œuvres épistémiques (alors tenues pour marginales ou déviantes) des trois chercheurs que je regroupais, pour faire image, sous le label du ‘triangle d’or PSM’, pour J. Piaget, H.A. Simon et E. Morin que j’eus la chance de rencontrer au fil des années 70. Ces explorations m’amenèrent à me lancer peu à peu dans une tentative d’explicitation et de reformulation du paradigme des épistémologies constructivistes, qui prit la forme d’un gros article

particulière portée sur le travail du noir et blanc, qui malgré l'avènement du Technicolor reste le centre d'attention de nombreux cinéastes, Tous les éléments du film noir se retrouvent dans Gilda , Certes, le glamour de ce casino illégal est présent mais il cache des éléments moins honorables, qui sont passés sous silence. On devine, en même temps que Johnny, que le casino n'est pas le seul centre de revenu de Ballin, qui caches d'autres ''activités''. Comme souvent dans les films noirs, la ''menace

Urbanisation – état-Providence – Société de consommation – Culture de masse – Socialisme et marxisme – Féminisme –  ecture de photographie : L couple attablé devant une 4 CV (1954) –  Etude de texte : « Le temps des Copains » d’Edgar Morin (extraits) –  ommentaire de textes : la vie C des maçons du Massif central à Paris –  éthodologie : lecture de graM phique, la natalité française Etude documentaire : Les avantgardes artistiques et la société industrielle. Séquence 5

usines Renault – Lecture de carte : le réseau ferré européen en 1850 et en 1900 – Commentaire de photographie : photo de Dorothea Lang – Lecture de photographie : couple attablé devant une 4 CV (1954) – Etude de texte : « Le temps des Copains » d’Edgar Morin (extraits) – Commentaire de textes : la vie des maçons du Massif central à Paris – Méthodologie : lecture de graphique, la natalité française Etude documentaire : Les avantgardes artistiques et la société industrielle. C. De l’économie-monde à la

actuelle  doit  retrouver  des  valeurs  non  marchande  en  privilégiant  la  construction de l’échange comme un véritable outil de reconstruction du lien social.  La partie opérationnelle s’appuiera sur la base théorique pour contribuer au sein du Centre  de  Réadaptation  de  Mulhouse  à  la  création  d’un  RERS 2 (  réseau  d’échange  et  de  savoirs  réciproque). L’échange étant défini de manière théorique sur ce dernier pour démontrer la  pertinence  de  réciprocité  qu’il  induit  afin  de 

scientifiques. 3) Mises en place de recherche sur les communications de masse. Origine la plus connue en Europe. Volonté des chercheurs, comme Lasswell de créer des centres, des unités de recherche. Mais au fil du temps, ces centres disparaissent en même temps que leur créateur. Ce qui ancre une discipline dans le temps, ce n’est pas les centres de recherches, mais ce sont les départements et les écoles qui offrent le statut aux sciences de l’information et communication. Winkin termine son article

scission matière/esprit. ». L’astrophysicien THRIN XUAN THUAN affirme, quant à lui : « L’apparition de la conscience n’est pas un simple accident de parcours, elle est le reflet d’une profonde connexion entre l’homme et le monde ». Et, pour Edgar MORIN : « … nous avons quelque chose qu’on peut appeler l’esprit-cerveau lié et récursif puisque l’un coproduit l’autre […] surgit à partir d’une évolution biologique, via l’hominisation, jusqu’à homo sapiens ». Tandis que Antonio DAMASIO avec sa

médailles, dont aucunes d’or. De plus, il y a une recrudescence de la délinquance, avec l’époque des blousons noirs (stigmatisés plus tard, dans les années 80, par l’humoriste Coluche), l’apparition des « yéyés » (appellation attribuée au sociologue Edgar Morin, lors d’une allocution à la radio), l’époque contestataire de SLC (Salut Les Copains) et des « Elucubrations » d’Antoine (avec le fameux slogan nargueur : « Cheveux longs et idées courtes »). Ce contexte explicatif sert à mettre en avant deux éléments :

composé de onze associations de mécénat des entreprises européennes, afin de « promouvoir l’utilisation du mécénat des entreprises dans le domaine culturel ». En même temps, une certaine Europe des réseaux se met en place. D’abord, l’Association des Centres Culturels de Rencontre est créée en 1973 et favorise le développement de réseaux européens. Elle occupe des sites historiques pour accueillir le public, mais aussi les restaurer. On peut également citer la Fondation européenne de la Culture, basée