Centre Edgar-Morin

que révèle Edgar Morin* lorsqu’il affirme que la diversité humaine est le trésor de l’unité humaine laquelle est à son tour le trésor de sa diversité. Il montre que : « c’est dans la diversité que l’humanité peut puiser ces plus grands trésors. » Toutes ces dispositions sur le plan collectif ont des incidences sur les individus au niveau desquels il y a aussi des dispositions (propres) à mettre en ouvre. Edgar Morin sociologue français, est directeur de recherche émérite au centre national de

Théry est une sociologue française née à Aix-en-Provence en 1951. Agrégée de lettres en 1975. Docteur en sociologie en 1983. Enseignante, puis chercheur au Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). Irène Théry est élue en 1997 directrice d’études à l’École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). En 2001, elle a rejoint le centre Sociologie, histoire et anthropologie des dynamiques culturelles. Spécialisée dans la sociologie du droit, de la famille et de la vie privée, elle travaille

l’Education Master 2 Professionnel : Formateur / Responsable de Formation Fiche de lecture LES THEORIES DE L’APPRENTISSAGE Quel usage pour les cadres de santé ? B. DONNADIEU, M. GENTHON, M. VIAL & INTRODUCTION A LA PENSEE COMPLEXE E. MORIN Année 2010 / 2011 Sommaire Les théories de l’apprentissage ............................................................................... 1 1. Introduction ................................................................................

tout un chacun ferait, renforce au contraire son aura. Roland Barthes et Edgar Morin L'analyse de Roland Barthes consiste également à rapporter les potins et récits de Paris Match aux structures des mythologies antiques. Homère créait du people avec ses histoires de familles, ses vengeances, ses disputes, ses amours. Cette analogie avec les dieux de l'Olympe est encore plus explicite dans Les Stars, écrit par Edgar Morin[4] publié la même année. Il y a relate l'historique du star-system né très

des multinationales (avril 1972) Ernest Mandel De l’idéologie du libre-échange (novembre 1979) Georges Corm Reaganisme (mars 1985) Claude Julien La pensée unique (janvier 1995) Ignacio Ramonet CARREFOUR MÉDITERRANÉE Très longtemps centre du monde, la Méditerranée est marginalisée, notamment par rapport à la zone Pacifique. Les indépendances chèrement acquises, notamment celle de l’Algérie, n’ont pas débouché sur le développement espéré. Le conflit israélo-arabe maintient une large

communs : plus les centres d'intérêts communs sont nombreux, plus l'amitié a de chances de devenir forte. Elle implique souvent un partage de valeurs morales communes. Une relation d'amitié peut prendre différentes formes ; de l'entraide, l'écoute réciproque, à l'échange de conseils, au soutien, en passant par le partage de loisirs. “[…] L’amour fait communiquer et unit ce qui sinon ne se rencontrerait jamais; la communication fait aimer ce qui sinon ne se rencontrerait jamais” Edgar Morin, dans le tome

Sud de l’Europe à l’Afrique du Nord, réunissant 450 millions d’habitants et 22 États riverains. De plus le terme rivalité, en géopolitique, désigne une situation dans laquelle deux États sont engagés dans une relation compétitive durable. Selon Edgar Morin, l’espace méditerranéen regroupe tout ce qui s’oppose dans la planète Nord et Sud , religion et laïcité , richesse et pauvreté ce qui montre la diversité de culture et de ressources naturelles dans cette espace. Le bassin méditerranéen connait

Vauvenargues (Réflexions et maximes, in Oeuvres, Garnier-Flammarion n° 336, p.197)   • [...] une des plus heureuses facultés de l'esprit est de pouvoir rejeter ce que la conscience refuse d'assimiler.  William Faulkner  (Lumière d'août, trad. Maurice-Edgar Coindreau, p.428, Folio n°612)   • Cette plasticité prouvée du cerveau et de la conscience offre la possibilité que l'évolution individuelle conduise à l'évolution collective. Lorsqu'un individu a développé une capacité nouvelle, l'existence

personnalité des fondateurs, la culture professionnelle et les événements marquants qu’a connus l’entreprise. Le tableau ci – dessous présente les différentes sources contribuant à l’apparition et à l’évolution de la Culture d’Entreprise. Pour Edgar Morin, la Culture d’Entreprise est « un système qui fait communiquer une expérience existentielle personnelle et un savoir collectif » [1]. |Sources | |Finalité

machine. Le dualisme de l’âme et du corps autorise ainsi à considérer le vivant comme un objet technique, tout en interdisant de réduire l’homme à une machine car il est composé de deux substances et non d’une. L’Homme est-il une machine? C’est Edgar Morin qui a le plus insisté sur la corrélation possible entre trois univers; l’univers du vivant, l’univers des systèmes artificiels (celui des machines) et le monde des humains. Par contre, on retrouve certaines similitudes mais même si cette comparaison