Certitude De Paul Eluard

aujourd’hui persuasion). Pour Platon comme pour Pascal, il n’y aurait vraiment persuasion seulement à partir du moment où la croyance serait dépassée et où l’on se tiendrait dans la connaissance, où l’on conduirait l’âme de son interlocuteur à une certitude. Or, pour Socrate l’impuissance de la rhétorique se manifeste précisément en ce que cette dernière n’atteint jamais un tel stade, d’une part parce qu’elle est trop intéressée pour en être capable, d’autre part parce qu’elle ignore la méthode dialectique

meurtriers. Il se montre ainsi sensible aux indices : « Les assassins ont tort de blesser le marbre, il a sa rancune : c’est à cette entaille que moi j’ai deviné le crime. » Le présent de vérité générale donne au discours du personnage des accents de certitude. Il place également le mendiant en position de supériorité par rapport à tous ceux qui n’ont pas su écouter ce que le marbre avait à dire. Le « moi » peut sembler redondant mais il indique bien que ce personnage se distingue de tous les autres

l’Antiquité) que l’on peut retrouver dans la fable ou les arts poétiques ; la poésie lyrique exprime des sentiments personnels, surtout l’amour ; la poésie satirique dénonce en se moquant ; la poésie engagée prend parti (Hugo contre Napoléon III, Aragon ou Eluard contre le nazisme). 15. Le genre argumentatif ou littérature d’idée a pour but essentiel de persuader ou convaincre le destinataire, de délibérer. Il est le plus perméable. L’argumentation peut servir une fin : philosophique : essais, discours

l'autre rive. (…) J'aime celui qui œuvre et invente afin de bâtir un jour au Surhumain sa demeure et d'aménager pour sa venue la terre, l'animal et la plante ; c'est ainsi qu'à sa façon il veut sa propre perte. (…) Dans sa lettre du 15 mai 1871 à Paul Démeny, Lettre dite du Voyant, Rimbaud écrit : "La première étude de l'homme qui veut être poète est sa propre connaissance, entière. Il cherche son âme, il l'inspecte, il la tente, l'apprend. Dès qu'il la sait, il la doit cultiver : cela semble simple

mais par l’intermédiaire de conflits périphériques et de l’idéologie. Cette forme de guerre sans affrontement direct repose sur l’équilibre de la terreur : en raison de la course aux armements conventionnels et nucléaires chaque camp a la certitude qu’un conflit direct provoquerait la destruction des 2 camps ( stratégie de la dissuasion. Cette expression de guerre froide, inventée en 1947 a un sens large qui désigne toute la période d’affrontement entre les 2 blocs de 1947 à la fin des années

Cet enfant grandit. Tu écoutes la leçon. Des langues disparaissent. Pour trouver le sujet, on pose la question : QUI EST-CE QUI ? ou QU'EST-CE QUI ? avec le verbe. Dans le cas de doubles sujets, deux sujets singuliers = un sujet pluriel Pierre et Paul partiront = ils partiront Attention : Dans ce cas, restent les nouvelles clés à répartir. Après je , toujours e ou s : Je mange, je lis, j'entends Cas particuliers : je peux, je vaux, je veux Après tu , toujours s : Tu écoutes, tu lis, tu viendras

burlesque pratiqué par Scarron et Cyrano de Bergerac (théâtre). Il imprègne la pensée libertine, sensible au relatif et au hasard pour mieux saisir le monde. • La recherche de vérité Pascal et Descartes annoncent la pensée classique éprise de certitudes. Vérité conçue comme absolue. Cette vérité permet d’échapper au relatif et à l’incertain, de se dépasser : une telle conception est présente chez les héros du théâtre de Corneille. • La codifications de la création : les académies Naissance

| |( Lycée F. Villon PARIS ( Lycée Bergson PARIS | |( Lycée St Exupéry CRETEIL ( Lycée Paul Eluard St DENIS | |( Lycée G. Braque ARGENTEUIL ( Lycée E. Mounier CHATENAY

Prénom  Date de passage* : | Heure de passage* : | Etablissmement d’affectation* : | CFA IMCP Lycée St Exupery CRETEIL Lycée G.Braque ARGENTEUIL Lycée Parc de vilgenis MASSY | ■Lycée Bergson PARIS Lycée Paul Eluard St DENIS □Lycée E.Mounier CHATENAY | *Informations communiquées sur votre convocation début avril 2008 Présentation du dossier : cocher obligatoirement la case correspondant à votre statut et indiquer d’une croix les documents figurant

de gens qui ne sont pas sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs » ; J. De La Fontaine. • « L’homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant » ; Pascal • « Rien n’est aussi dangereux que la certitude d’avoir raison » ; F. Jacob. • « Etrange époque où il est plus facile de désintégrer l’atome que de vaincre les préjugés » ; Einstein. • « Il connaît l’univers et ne se connaît pas » ; J. De La Fontaine. • « Tous les vices à la mode passent pour