Certitude

méthode qui permet d’atteindre la vérité et passer au-dessus des illusions. Pour les sceptiques, le doute est source de suspens puisque par nature, ils ne peuvent rien affirmer avec certitude et doivent alors douter de tout. C’est cette angoisse d’être constamment dans l’incertitude, tout en étant à la recherche d’une certitude qui caractérise le doute. Dans ces cas-là, il semblerait qu’il faille douter de tout pour accéder à l’exactitude. Mais ne serait-ce pas trop exagéré de douter de tout ? Si l’on

résistance de l'air est négligeable, comme nous l'avions supposé dans l'introduction. Critique Le premier point faible de notre expérience est que nos ballons n'avaient pas une différence significative de masse. Alors, nous ne pouvons affirmer avec certitude qu'un objet plus lourd a une accélération gravitationnelle plus élevée qu'un objet léger. Notre deuxième point faible est que si notre objet avait été plat, la précision du capteur aurait été meilleure. Cependant, un des points forts est que notre

métaphysique : théorie, connaissance, vérité exigence morale : pratique, mœurs, comportements, action - on a tout le temps de la chercher - on veut déterminer les raisons de croire - on médite sur soi-même - pas le temps de rechercher la certitude - on accepte l’incertain (du moins, on décide de le tenir pour vrai) - on se plie à l’attitude commune Dans le domaine de l'action, on n'a pas le temps de s'arrêter sur les raisons de croire, de douter. La vie est urgente! B- La

: théorie, connaissance, vérité exigence morale : pratique, mœurs, comportements, action - on a tout le temps de la chercher - on veut déterminer les raisons de croire - on médite sur soi-même - pas le temps de rechercher la certitude - on accepte l’incertain (du moins, on décide de le tenir pour vrai) - on se plie à l’attitude commune Dans le domaine de l'action, on n'a pas le temps de s'arrêter sur les raisons de croire, de douter. La vie est urgente!

Comment élaborer des moyens d'établir la vérité qui débordent la stricte démonstration ? Trois pistes : 1. L'intuition intellectuelle des premiers principes n'est peut-être pas démontrable, mais chacun peut en faire l'expérience et acquérir la certitude de leur vérité. Voir l'exposition de la découverte du cogito (« je pense donc je suis ») de Descartes dans le Discours de la méthode ou les Méditations métaphysiques) 2. Dans les sciences humaines (histoire, sociologie, ethnologie, linguistique

Le doute est un manque de certitude, un soupçon, une méfiance quant à la sincérité de quelqu’un. Le doute remet en cause les propos d’une personne, vient là l’idée le sentiment d’incertitude. Très peu d’individus sont capables de tout remettre en question, de pratiquer donc le doute méthodique car la plupart sont soit impatient sans méthode, qui jugent trop rapidement, soit des faibles ou des modestes qui suivent simplement les opinions des autres. Descartes, dans un passage de Discours de la méthode

si le jeune cancéreux va survivre, s’il va rencontrer Dieu à qui il écrit quotidiennement. Cette incertitude nous pousse à continuer la lecture. Lorsque le jeune héros meurt brutalement, d’une seule phrase au début d’un chapitre, cette nouvelle certitude nous démolit, car le livre, comme la vie du garçon, va s’arrêter. C’est une solution destructrice à l’intrigue du roman. L’incertitude comme règle de vie ? Ce dernier exemple montre par ailleurs que les univers créatifs (poésie, art, littérature

a) une certitude ex. Tout le monde est sûr qu'il est coupable . b) une probabilité / une vraisemblance ex. Il paraît qu'il est très malade . c) une constatation / une perception ex. Nous avons vu qu'il est tombé . d) une opinion ex. Je suis d'avis qu'il faut toujours être poli . e) une déclaration ex. Ils affirment que tu étais là aussi . 2. On utilise un SUBJONCTIF après les verbes qui expriment a) une certitude , une

a trois dimensions dans l'espace et que les nombres sont infinis ; et la raison démontre ensuite qu'il n'y a point deux nombres carrés dont l'un soit le double de l'autre. Les principes se sentent, les propositions se concluent ; et le tout avec certitude, quoique par différentes voies.) Et il est aussi inutile et aussi ridicule que la raison demande au coeur des preuves de ses premiers principes, pour vouloir y consentir, qu'il serait ridicule que le coeur demandât à la raison un sentiment de toutes

y a trois dimensions dans l'espace, et que les nombres sont infinis ; et la raison démontre ensuite qu'il n'y a point deux nombres carrés dont l'un soit double de l'autre. Les principes se sentent, les propositions se concluent ; et le tout avec certitude, quoique par différentes voies.) Et il est aussi inutile et aussi ridicule que la raison demande au cœur des preuves de ses premiers principes, pour vouloir y consentir, qu'il serait ridicule que le cœur demandât à la raison un sentiment de toutes