Césarée

deux traditions historiques, jusque-là fort étrangères l’une à l’autre, dont le double legs s’imposait au monde nouveau : celle de la Bible ; celle de la Grèce et de Rome. Pour mettre à profit l’effort de conciliation tenté alors par un Eusèbe de Césarée, un saint Jérôme, un Paul Orose, point n’était besoin, d’ailleurs, de se reporter directement à ces initiateurs. La substance de leurs ouvrages avait passé et continuait de passer sans cesse dans de nombreux écrits, de date plus récente. Car le souci

1973, p. 517-528. 07 infériorité féminine, masculin/féminin, Paul. [ 667 CUPANE (C), KISLINGER (E.), «Bemerkungen zur Abtreibung in Byzanz », Jahrbuch der österreichischen Byzantintstik 35, 1985, p. 21-49. 01B, 10, 15 avortement, Basile de Césarée. [ 668 CURRAN (Leo C), « Rape and rape victims in the Metamorphoses», Arethusa 11, 1978, p. 213-241 (Repris dans Women in the ancient world: the Arethusa Papers, Albany 1984, p. 263-286). 07R, 15 enlèvement, Ovide, viol. [ 669 CURTIUS (L.)

d’Avila et Louis XVI à « C » : Cepeda y Ahumada (Teresa de), Capet (Louis). Les deux procès ont eu lieu… A. Hurtig : En dépit des savantes circonvolutions des honorables colistiers… En dépit de quoi ?… A. Hurtig : … il se trouve qu’on en revient à ça : Césarée n’est pas le nom de famille d’Eusèbe… Le critère du « nom de famille » (patronyme) n’est pas d’une pertinence avérée. Tu n’accordes jamais de petites caps à Molière, à Voltaire, à Anatole France, à Céline ? A. Hurtig : … et saint n’est pas le prénom

porte du temple un aigle d'or, à titre d'offrande. Des docteurs de la loi ont incité des jeunes à le détruire. Mais ils ont été arrêtés et exécutés, eux et leurs instigateurs. - Pilate, envoyé en Judée comme procureur par Tibère, a amené son armée de Césarée et l'a établie à Jérusalem pour prendre ses quartiers d'hiver. Il a fait introduire de nuit dans la ville les effigies de l'empereur qui se trouvaient sur les enseignes. Josèphe estime que le but de Pilate était d'abolir les lois des juifs qui interdisent

ΘΕΟΥ ΥΙΟΣ Σ ΤΗΡ ΣΤΑΥΡΟΣ). Ce qu’on lit d’abord comme des fléaux et des cataclysmes signifie donc également la venue du Sauveur. Ce poème acrostiche a été recueilli et cité hors de son corpus oraculaire pour la première fois par l’évêque Eusèbe de Césarée (mort en 340), dans son Oratio Constantini ad Sanctorum Coetum4 ; les mêmes vers furent invoqués, en grec également, par Constantin, lors du Concile de Nicée en 325. Presque un siècle plus tard, le texte prend place dans La Cité de Dieu de saint Augustin

(Fernand de la), 11 ; — (infants de la), 11, 166, 170. Cerdagne, 174, 479 ; II, 81 ; — conquise par les Français, II, 51, 82, 84, 88. Cerroni (Jean), 163. Certaldo, bourg de Toscane, 267. Cervole (Arnaud de), 93. César (Jules), 514 ; II, 208, 238. Césarée, ville de Syrie, 229. Cesarini (Julien), cardinal, 359-364, 366-368, 370, 396-397, 418. Cesena, ville de Romagne, 96,164 ; II, 104, 105 ; — (Michel de), général des Franciscains, 76-77. Česki Brod, ou Böhmisch Brod, ville de Bohême (bataille de)

mutins, reste pâle et sanglant Des flammes, de la faim, des fureurs intestines, Et laissa leurs remparts cachés sous leurs ruines, Rome vous vit, Madame, arriver avec lui. Dans l'Orient désert quel devint mon ennui ! Je demeurai longtemps errant dans Césarée, Lieux charmants où mon coeur vous avait adorée. Je vous redemandais à vos tristes Etats ; Je cherchais en pleurant les traces de vos pas. Mais enfin succombant à ma mélancolie Mon désespoir tourna mes pas vers l'Italie. Le sort m'y réservait le dernier

par le Seigneur. Il ne le dote pas non plus, de la faculté de réapparaître à un moment quelconque de l’histoire de l'humanité, comme le laisse croire la Bible. En effet, selon l’Evangile de Matthieu, quand Jésus se rendit dans la région proche de Césarée de Philippe, il demanda à ses disciples : « Que disent les gens au sujet du Fils de l’Homme ? » Ils répondirent : « Certains disent que tu es JeanBaptiste (Yahia), d’autres que tu es Elie (Elyas) et d’autres encore que tu es Jérémie ou un autre Prophète

augure de jeter 1 Kava est le nom que donnent les Arabes à Florinde, fille du comte Julien. Voici ce que dit, sur ce promontoire, Luis del Marmol, dans sa Description general de Africa (lib. IV, cap. XLIII), après avoir parlé des ruines de Césarée : « Là sont encore debout les débris des deux temples antiques..., dans l’un desquels est un dôme très-élevé, que les Mores appellent Cobor rhoumi, ce qui veut dire sépulcre romain; mais les chrétiens, peu versés dans l’arabe, l’appellent Cava rhouma

tailler vous mesme un violent trespas. Il faut attendre l’heure ordonnee à la Parque, Pour nous faire descendre en l’infernale barque. Vivez, vivez joyeuse, attendant que les Dieux Vous rameinent icy Brute victorieux, Pour destruire à son tour la ligue Cesaree, Et rendre en liberté sa patrie esploree. Porcie Je crain. La Nourrice Que craignez-vous ? Porcie Le malheur des combats. La Nourrice Avez-vous doncques peur qu’il ne surmonte pas ? Porcie Leur pouvoir est plus grand. La Nourrice Sa querelle est meilleure