Césarée

recommanda aux évêques d’ouvrir dans chaque ville un établissement où pèlerins, pauvres et malades pourraient être hébergés et, le cas échéant, soignés. L’Orient eut une courte longueur d’avance sur l’Occident confronté aux invasions. C’est à Césarée de Cappadoce que saint Basile fonda son Ptochéion ; dans la seconde moitié du IVe siècle encore, on inaugura l’hôpital d’Edesse qui pouvait accueillir jusqu’à 300 personnes. Imitant sainte Hélène et Phoebé, en 390, une riche veuve, Fabiola, consacra

du levain des Pharisiens et des Sadducéens!" Matthieu 16, 12 Alors ils comprirent qu'il avait dit de se méfier, non du levain dont on fait le pain, mais de l'enseignement des Pharisiens et des Sadducéens. Matthieu 16, 13 Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question : "Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme?" Matthieu 16, 14 Ils dirent : "Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d'autres, Elie ; pour d'autres encore, Jérémie ou quelqu'un des prophètes"

380, Edit de Thessalonique : le christianisme devient la Religion d’Etat. Après Constantin, tous les empereurs sont chrétient. Apport de l’Eglise au pouvoir romain sera important. C’est un évêque qui est à l’origine de cette théorie : Eusèbe de Césarée fonde la Théorie de la Monarchie de Droit Divin. (Celle des Rois de France jusqu’à Révo Fr).  L’origine du pouvoir vient de Dieu. L’empereur est paré de vertus divines. Il dispose d’un pouvoir infinie et doit réaliser le bien. Sous-Thème N°2 :

le gouverneur byzantin de la province de Césarée, le patrice Sergios, tenta par deux fois de les arrêter il fut deux fois vaincu et fut même tué au cours du second combat, à Dâthina. Mais le choc décisif eut lieu à la fin de juillet 634 entre une forte armée byzantine et les troupes arabes commandées par Khâlid, à Adjnadayn, près de Ramleh Khâlid remporta un succès complet sur les Grecs, ce qui lui permit d’occuper la Palestine, sauf Jérusalem et Césarée. En mars 635, les musulmans arrivèrent devant

plus de fonctionnaire sont chrétiens. Parmi les aristocrates romains certain son resté dans les cultures païennes. b. Les doctrines chrétiennes sur la relation entre les deux pouvoirs : De nouveau rapport entre l’église et l’empire. Eusèbe de césareée il un évêque de l’entourage impérial c un des principaux théoriciens sous Constantin selon lui dieu est à l’origine du pouvoir impériale et vertu divine. Dieu a transmit à l’empereur une royauté a limage de celle de dieu. Par ces éléments il a rehaussé

romain et plus precisement en judée. Le christianisme s’est developpé dans les provinces hellenisé, c’est à dire là ou l’on parlait la langue grecque. Ce sont donc par exemple les cités d’Antioche (Turquie) ou de Damas (Syrie) ou encore la ville de Césarée (Israël), ou encore en Grêce. Au début, en occident tel Rome, le christianisme n’est pas diffusé ni connu. Les chretiens vont donc se rendre dans la partie occidentale pour diffuser la nouvelle religion. La christianisation de l’Italie et des

débauche ? Les mêmes accusations de sortilège, d’orgie et d’infanticide circulaient d’ailleurs déjà dans le monde romain du IIe siècle ap. J.-C., mais les accusés, plus tard jetés aux lions, étaient alors… les premiers chrétiens ! L’évêque Eusèbe de Césarée (265-340) et l’écrivain latin chrétien Marcus Minucius Félix (IIe-IIIe siècle) font état de ces rumeurs. Méfions-nous donc des persécuteurs romains comme de ceux du XIe  siècle. On peut évidemment se demander pourquoi ces racontars étaient crédibles

Mauritanie tingitane succéda celle partielle de Byzance. Il semblerait, en effet, qu'à l’exception de Tingi, de Septem (Ceuta) et de Sala (où a été trouvé un exagium byzantin -étalon pour les peséesdécoré de figures de saints), sa présence à l’ouest de Césarée (Cherchell) ait été inconnue Il doit cependant être retenu que pendant quatre à cinq siècles, entre le retrait des Romains et l’arrivée des Musulmans, le Maroc est presque entièrement ignoré des sources historiques. La Conquête Arabe et l'Islamisation

temps de l'Empire par différentes Écoles ( cas sienne, sabinienne ) puis la formation de cursus d' enseignement juridique à Rome ( la plus ancienne ) et à Beyrouth ( Phénicie ) et Byzance ( les plus célèbres, après Constantin situées à Alexandrie ou Césarée de Palestine ). Puis vint l' ère des ouvrages didactiques qui ont pour vision l'enseignement ( Institutes ou manuels, codifications .. .) annonçant 1'œuvre « magistrale » de Justinien au VIe siècle. .: • Les nations « modernes » ont compris le

signes distinctifs de toutes les actions merveilleuses et divines qui se sont employées à la régénération de la postérité humaine. Il faut aussi avoir attention de ne regarder cette unité qui se joint à 49 que sous un rapport huitenaire. (Basile de Césarée, "DE SPIRITU SANCTO" ch. 27, parle du carré de 7, mais il parait n'avoir pas la clef du reste). [74] Rien n'est séparé dans l'ordre et les opérations de cette divine métaphysique. L'unité s'unit et se fond pour ainsi dire avec ce septenaire, c'est