Cgt Marxisme

errements prennent un relief particulier, parce que l’écart entre les idées et la pratique détruit la confiance que l’on met dans l’idée libertaire. Au moment où toutes les autres solutions révolutionnaires (en particulier toutes les variantes issues du marxisme autoritaire) sont décriées, dévalorisées, refusées, l’idée libertaire, elle aussi, tend à s’autodétruire en ayant une praxis (une façon de lier théorie et pratique) non conforme à ce qu’elle énonce. L’effet est désastreux sur beaucoup de personnes

L'ART EST-IL INUTILE ? ANALYSE CONCEPTUELLE. Définition de la notion d'art (cf. Dictionnaire Morfaux) : 1) Sens général : procédé visant à un résultat pratique. 2) Sens esthétique : "beaux-arts" - Production du beau. L'art a pour fonction de créer le beau. 3) Sans historique : "arts libéraux" (ex : la rhétorique). Mais l'habileté technique ne suffit pas à définir l'art, encore faut-il qu'elle produise une oeuvre. C'est le sens esthétique de l'art comme création

sujet sur la pollution 2- Les mouvements écologiques La naissance du mouvement écologiste politique en France commence en 1968 cette période a été à la fois la dernière réaction du mouvement ouvrier représenté par l'extrême gauche, trotskiste ou maoïste. Pour les écologistes désormais la politique doit non seulement s'organiser différemment mais aussi s'appliquer selon d'autres règles. En retrait depuis les années 1970 à la présence médiatique, politique et au sein du gouvernement lui même

lieux publics, menaces de destructions de biens et de dommage à l'environnement (exemple de l'entreprise Solatex en 2001/2002 qui menace de polluer la Meuse via des produits utilisés pour fabriquer la rayonne). Jusqu'en 1914 dans les Congrès de la CGT on vote le sabotage (alors que depuis 1936 l'outil de travail est « sacré ») On pourrait aussi citer : séquestrations des dirigeants, blocage des routes, mise en action des syndicats, déversement d'ordure devant les Préfectures, mairies..), démontage

Crozier, Boudon, Touraine : pas vraiment un courant, beaucoup de différences entre eux mais on va les appeler les sociologues du "retour de l'acteur " face à Bourdieu. Un courant bizarre de la sociologie : L'école de Francfort > rattaché un peu au marxisme. Né dans les années 1920, mais fuient le nazisme et donc s'installent aux USA. Théodore Adorno, M. Horkheimer, M. Marcuse. >> On a toujours des représentants de l'école de Francfort. Par exemple J. Habermas. Adorno & Horkheimer : Développent des

travail considéré comme un devoir qui possède, aux yeux de l’Église, une valeur supérieure à celle du capital comme facteur de production. La position de l'Église face aux deux systèmes : le libéralisme et le marxisme Le fait que l’Église rejette à la fois le libéralisme et le marxisme (Quadragesimo anno de Pie XI en 1931), laisse penser que le Vatican recherche une troisième voix : « la démocratie chrétienne ». Ainsi, la « morale économique » ne serait qu’une application des principes de la

Introduction : Pourquoi une théorie de la valeur ? Certains économistes disent que la valeur représente pour l’économie ce qui est la numération à l’arithmétique, un élément fondamental qui est la base de l’analyse économique. Les économistes à travers les siècles, et depuis la naissance de l’économie politique, ont essayé de définir la valeur dans des contextes totalement différents, ce qui a donné une diversité et ce qui a permet d’ouvrir un débat, toujours présent, sur ce qui est

Fondé en 1919 par Anton Drexler, le Parti ouvrier allemand (DAP) que rejoint par la suite Adolf Hitler, se réclame d'une forme de « socialisme germanique » mal défini, par lequel Drexler ambitionne néanmoins de ramener les ouvriers allemands vers le nationalisme, tout en les détournant de l'internationalisme marxiste. L'absence de caractère révolutionnaire comparable à celui proposé par les marxistes ne permet pas aux nazis d'obtenir le succès espéré auprès de la classe ouvrière. L'idée de mélanger

sociologie classique (II) : Le suicide... en RDA (5ème séance) 1. Introduction 2. Émile Durkheim 2.1. Fiche sociologique 2.2. Le « fait social » 3. Le suicide 3.1. L’étude d’Émile Durkheim --- vignette : le suicide dans un pays se revendiquant du marxisme -Énigme : Pourquoi le régime de la RDA taisait-il les statistiques relatives au suicide ? 3.2. Retour sur Durkheim et l’intégration sociale 4. « Conversation de MM. Durkheim et Weber lors du passage de M. Weber à Paris » Weber sur le Manifeste

en abaissant les salaires ou en diminuant le nombre d’employés. 2) Faire augmenter le niveau de production. Par exemple : Le nombre de souliers produits, le nombre de repas servis, le nombre de robes vendus etc. Deux théories sociologiques : Marxisme et fonctionnalisme Vision marxiste : - Caractéristique des classes sociale  1 Les classes sociales sont basées sur un mode de production : L’esclavagiste, le féodalisme et l’industriel (capitalisme) 2- Les rapports de classes dans le capitalisme