Ch 16 Candide

salle; nous nous taisions quand il se rapprochait de nous. Il nous disait, en passant : « De quoi parliez-vous ? » Saisis de terreur, nous ne répondions rien ; il continuait sa marche. CHATEAUBRIAND, Mémoires d'outre-tombe. Exercice 16. Vous observez dans cette réplique le passage d'un pronom personnel à un autre. Quel est le changement et où s'opère-t-il ? De quoi s'accompagne-t-il ? Que traduit l'emploi de ces pronoms différents ? Hermione - (à Pyrrhus qu'elle aime) Pour la dernière

Toundi est victime de la cruauté de son père, la description physique qu'il nous fait du père Gilbert « l'homme blanc aux cheveux semblables à la barbe de mais, habillé d'une robe de femme, qui donnait de bons petits cubes sucrés aux petits noirs. (16)» nous montre les blancs comme gentils, agréables et vivant une vie meilleure. C'est cette image (illusion) qui pousse Toundi à se réfugier chez le père Gilbert.              Cependant, sa fuite vers le monde des blancs ouvre les portes à la servitude

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

la philosophie Gargantua, Rabelais, ch. 21 (de « Gargantua se réveillait » à « former les anciennes lettres romaines. ») Les Essais, Montaigne, Livre II, ch. 5, « Sur la conscience » (de « C’est une dangereuse invention » à « Condamnation qui sert d’instruction au procès ! ») Lettres persanes, Montesquieu, Lettre XII, texte intégral. Le Mariage de Figaro, Beaumarchais, acte V, scène 3, texte intégral. La Nef des fous, Jérôme Bosch Éloge de la folie, Érasme, ch. 45-46 Au choix, groupement de textes

13. Vous ne vous imaginez tout de même pas que je vais m'allonger comme ça : à la demande. : 14. Je ne pourrais plus vivre sur cette terre si je ne me la farcis pas un jour ou l'autre : 15. elle se croit chez Fior cette petite connasse : 16. Pauv' vieille… Allez, chsuis pas un mauvais cheval. J'ai bon cœur, hein ? : 17. moi, je préfère quand ils crèvent tous : 18. possible, possible, qu'est-ce que ça veut dire "possible", quand ça est ? : 19. les indications de; naturellement

Louis de Funès, de Funès et de Funès 2005, p. 38 Elle lui donne également ses premières leçons de piano à l’âge de 5 ans7. Le jeune Louis passe toute son enfance à Villiers-sur-Marne (Seine-et-Oise), où il fréquente l'école Jules-Ferry. En 1930, à 16 ans, après des études secondaires moyennes au lycée Condorcet et sur les conseils de son frère, devenu fourreur, de Funès entre à l’École professionnelle de la fourrure, située près de la place de la Bastille, mais il en est renvoyé pour chahut6. Il

"'TE ROLEXDE CULTE DE SAL 29 (chap. X) . De nouveaux miracles se produisent (chap. X I) . En­ gorand, un ermite reclus (ou plutôt « inclus Il ) 15 ùans le mur de la basiliea où avait été trouvé le corps de sainte Rolende, à la droite de l'auteI 16, reçoit, après une triple moni t io 17, la révé­ lation de l'endroit de la sepultura de la sainte (rhap. XII) . Le récit de la vie de sainte Rolende est lu a u jour de sa fête litur­ gique (solemnitas) (chap. XIII) . La critique de la Vit a Rolendis

 abroad  –  say  in  Mali,  Afghanistan,  the  DRC  -­‐  while  at  home  remain   indifferent   to   the   treatment   meted   out   here   to   migrants   from   these   countries.16   It   is   the   same   people   we   have   in   our   waiting   rooms,   “here   and   out   there”.   Thus   (medical)   NGOs   cannot   be   completely   indifferent   to  

elle−même. « la voile » (par le bateau) • La périphrase : elle consiste à décrire un objet sans le nombrer directement à travers une tournure. 10 « Des appartements d'une extrême fraîcheur où l'on était jamais incommodé du soleil » (Voltaire, Candide). • L'euphémisme : cette figure remplace un autre mot qui a souvent des connotations négatives pour atténuer son sens. « Il n'est plus » (par il est mort). 3.3.4.− Les figures d'insistance • La répétition : elle consiste à répéter le même mot pour

Old English - Sources and Relationships." Arsbok (1956): 23-44. Dahlberg, Charles. "'The Seafarer': The Weir-Metaphor and Benedictine Silence." Mediaevalia 6 (1980): 11-35. Daniélou, Jean. Primitive Christian Symbols. London: Burnes & Oates, 1964, ch. 4. De Lope, Monique. "Le Gué et l'aqueduc: L'Eau et les discours du passage dans le 'Libro de buen amor'." In L'Eau au moyen âge. Aix-en-Provence: Pubs. du Cuerma, 1985, 247-258. Detienne, M. "Le navire d'Athéna." Revue de l'histoire des religions