Chaine De Valeur Mcdonald S

Fayette», mémoire de maîtrise, 1965, iii, 115 p. Dir. : Émile Bessette. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1965 v.008; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1965 v.008. Alepins, Charles, «La recherche d’un homme ou l’impasse du destin mâle dans L’élan d’Amérique et Une chaîne dans le parc d’André Langevin», mémoire de maîtrise, 1978, v, 114 p. Dir. : François Hébert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1978 v.003; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1978 v.003; Microfilm; CÉTUQ. Alexandre, Annie, «Le pouvoir comme lecteur : la censure devant

est surtout une probabilité de différence de vision et donc fonde sa valeur sur la nécessité de l’altérité (la confrontation à l’autre). On peut ajouter qu’elle est pure immatérialité (sens, regard, contenu,…), qu’elle n’est ni saisissable (physiquement et juridiquement parlant), qu’elle est subjectivité sans coût ou pesanteur mais par contre elle est riche de promesses ». Il constate que « l’information n’a d’intérêt ou de valeur que dans son partage (s’exposer au regard de l’autre pour changer).

et plage horaire. Plus généraliste, il présente des produits de consommations courantes ainsi que des produits de la marque Daily Monop’. Il est souvent implanté aux endroits de fort passage comme les gares. * Prisunic Prisunic était une chaîne de magasins populaires lancée le 1 décembre 1931 par les Magasins du Printemps. Rachetée en 1997 par les magasins Monoprix, ils sont pour certains énormément déficitaires et ont été démantelées et intégrées au réseau des magasins Monoprix. La dissolution

émettre un retour d’avis favorable ou non. Elle se doit donc, en situation de crise de prendre ses responsabilités bien au-delà du discours conventionnel. L’opinion publique peut être d’ailleurs définie comme l'ensemble des convictions et des valeurs plus ou moins partagées, des jugements, des préjugés et des croyances de la population d'une société donnée. La prise de parole du dit « accusé » est donc crédibilisée ou non par le jugement porté par cette opinion publique. La

distributeurs. Ce métier est né des rapports conflictuels entre les distributeurs et les marques. 6.4 Le marketing sociétal Ce sont des marques qui se soucient du bien-être de la société, collectivité (Oxfam, Bodyshop, McDonalds, Max Havelaar,…). La fondation Ronald McDonalds qui s’occupe du bien-être des enfants hospitalisés et leurs familles. Bodyshop : sacs recyclables, reversements à des associations pour l’environnement ou les animaux. 6.5 Le marketing social-ethnique Associations publiques

............................ 69 Introduction générale « Le marketing territorial est l'effort de valorisation des territoires à des marchés concurrentiels pour influencer, en leur faveur, le comportement de leurs publics par une offre dont la valeur perçue est durablement supérieure à celle des concurrents. Cette activité est généralement pilotée par des agences de développement pour le compte d'autorités publiques ou d'acteurs privés ». Conclusion.........................................

............................... 72 Introduction générale « Le marketing territorial est l'effort de valorisation des territoires à des marchés concurrentiels pour influencer, en leur faveur, le comportement de leurs publics par une offre dont la valeur perçue est durablement supérieure à celle des concurrents. Cette activité est généralement pilotée par des agences de développement pour le compte d'autorités publiques ou d'acteurs privés ». Le marketing territorial est une discipline en cours de

lance de nouveaux goûts régulièrement). 5 Approche marketing client Il faut créer de la valeur pour chaque client, ce qui induit une relation client/entreprise personnalisée et visant la fidélisation. Avec l’offre surabondante, l’entreprise doit apporter, aux clients qu’elle souhaite acquérir ou fidéliser, satisfaction et création de valeur (Ex : choisir un article plus cher parce que la valeur dégagée par la marque est plus favorable pour le client comme prendre un biscuit LU au lieu du DELHAIZE)

. . . . . . . . 8.6.1. Ventes (chiffre d’affaires) et/ou production . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.6.2. Emploi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.6.3. Valeur ajoutée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.6.4. Exportations et importations de biens et services . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.6.5. Nombre d’entreprises . . . . . . . . . . .

influence ces différents groupes ethniques et le rôle de la femme. 3 Il est indéniable que la publicité, surtout lorsqu‟elle est globalisée affecte les valeurs culturelles des individus. Par exemple dans les spots américains, certains messages publicitaires encouragent un comportement individualiste agressif, ce qui peut être en contradiction avec des valeurs culturelles traditionnelles d‟un pays ; l‟accent est mis sur l‟esprit collectif plutôt qu‟individuel, l‟humilité plutôt que l‟agressivité. Avec la