Champs Lexical De La Guerre

C'est donc une histoire d'amour tranquille entre deux personnes rendue romantique par l'emploi de l'imparfait et l'évocation des souvenirs comme cité en 1 ; amis surtout par l'emploi d'un vocabulaire simple et enfantin qui sonne très bien, dans le champ lexical du bonheur : « épanouie, ravie , souriais... » 3.Le cadre est défini précisément ici « Brest » « Rue de Siam » et le lien qui unis chaque lieu dont parle Prévert est la pluie « il pleuvait sur Brest » « sous la pluie » « sous un porche il s'abritait »

http://www.etudes-litteraires.com Ce document a été rédigé par Jean-Luc, membre du forum Études littéraires. Voltaire, "Guerre", Dictionnaire philosophique, 1764 Un généalogiste prouve à un prince qu'il descend en droite ligne d'un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille, il y a trois ou quatre cents ans avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus. Cette maison avait des prétentions éloignées sur une province dont le dernier possesseur est mort d'apoplexie : le prince et

Apostrophe « Vicompte » : implicat° du destinataire dans l’usage de l’impératif : « croyez-moi ». Ouverture du texte sur un énoncé à valeur général. - « on » pr pers indéfini (=humain) - présent de vérité général - proposit° d’une trève Chanps lexical de la guerre et du jeu : « succés », « défaite », « gagner », « partie », « combattant ». Deux groupes distincs : Merteuil associe le jeu sans conséquences aux H : « sans risque », « sans précaut° », « les défaites ne sont que des succès (anti-thèse)

dénonciation universelle de la guerre ? »I- La fausse valorisation de la guerrea) Une vision esthétique - Point de vu interne de Candide (adjectifs mélioratifs de la guerre) + rythme quaternaire : "si (…) si (…)" Donne une vision hyperbolique de la guerre = donne un aspect spectaculaire - Amorce d’un spectacle sonores (listes d’instruments de musique) Ici le nom «canon » est mis en fin de phrase pour faire oublier qu’il s’agit d’un objet de mort.- Théâtralisation de la guerre + évocation de chant religieux

message de Dieu dans le désert. Ils font la paix mais cela reste deux frères ennemis. Les Tragiques : Ce livre est divisé en 7 chants (écrits en vers), le premier s'appelle « Misères » : il est consacré aux misères de la France déchirée par les guerres de religion. D'Aubigné évoque une France qui est divisée entre deux partis religieux (protestants contre catholiques, nuit de la Saint-Barthélémy, 24 août 1572). I-Un tableau pathétique de la France déchirée entre les deux partis religieux 1)L'utilisation

chauffeur Pecqueux. Celui-ci l’attaque dans l’habitacle de la locomotive. Les deux hommes tombent sur la voie et sont déchiquetés par le train qui, lancé à grande vitesse, roule du Havre vers Paris, sans conducteur, emmenant, en principe, les soldats à la guerre de 1870... Ce passage repose sur une métamorphose : la scène réaliste de l’accident laisse peu à peu la place à une scène épique et fantastique. · · · · Lecture Mais Pecqueux, d’un dernier élan, précipita Jacques ; et celui-ci, sentant

aussi, centre de l’action de la pêche. II- Texte B III- Texte A I/ Le lecteur dans la peau d'un personnage A) Focalisation interne - cadre spatio-temporel - du gros au détail - plusieurs points de vue - paragraphe 1 → pluriel, champ lexical des formes et des couleurs : ELOGE - paragraphe 2 → info sur l'économie (industries) B) Informations sur la société -« habitants plus paysans que bourgeois » -« procure un certain bien être », -« aisance générale » - présence féminine :

héros • ce livre est divisé en 5 parties qui retrace les origines, la naissance, l’enfance et l’éducation humaniste du jeune Gargantua, les guerres Picrocholines • dans la 3ème partie « Les Guerres Picrocholines », Rabelais raconte l’invasion des terres du roi Grandgousier (père de Gargantua) par les armées de son voisin, le tyran Picrochole et les débuts de la guerre Situation du passage :Dans le chapitre 29, l'auteur compose la lettre que le roi Grandgousier, suivant les avis émis par son conseil dans

n’est bonne que ». Pour Dj, la fidélité s’oppose à la vie et donc a l’instinct vital (champ lexical de la mort : « être mort », « qu’on se lie a demeurer », « s’ensevelir », « renoncer au monde »). L’éloge paradoxal sur un argument de beauté, DJ éprouve un ravissement dès l’instant qu’il rencontre une belle femme. Et c’est de cette rencontre que se met en place chez lui un mécanisme naturel rattaché à n champ lexical de la douceur « hommage », « tribut », « douceur extrême » et l’oxymore « douce violence

mouvement frontiste et adhère aux mouvements d’intellectuels antifascistes (comme l’Association des écrivains et artistes révolutionnaires). Choqué par la guerre d’Espagne et le refus de Blum d’y engager la France, dans une conjoncture internationale de plus en plus menaçante, Desnos renonce à ses positions pacifistes : la France doit se préparer à la guerre, pour défendre son indépendance, sa culture et son territoire, et pour faire obstacle au fascisme. Après la défaite, la vie à Paris est difficile :