Champs Lexicaux Les Chatiments

évènements vécus grâce, notamment, à la poésie. Ce sont, effectivement, ces périodes où la poésie s’est réellement affirmée en tant que poésie « engagée » avec notamment Victor Hugo et tous les poètes de la Résistance. Notons également que le champ lexical de la révolte (synonyme souvent d’engagement) représente fréquemment les horreurs de la guerre, la souffrance et la haine. C’est le 2 décembre 1851 que Louis Napoléon Bonaparte décide de faire son coup d’Etat. En effet, son mandat de 3 ans entre

envers l’horreur avec des châtiments corporels. Cette démarche voltairienne est conforme à la démarche des contes philosophiques avec une double image. L’auteur présente deux inconciliables de la guerre : - une fausse valorisation apparente et une dénonciation de l’horreur 1ere partie : fantastique surréaliste 1. l'aspect esthétique L’auteur présente la guerre comme une composition en deux plans : 1 er : Défilé de deux armées , une armée alignée dans un champs de bataille ordonnée

quotidien tout en restant dans la convention du conte. Dès le début on a l’impression que l’apparence physique représente pour le narrateur quelque chose de très important dont la preuve est l’insistance mise sur le sens de la vue dont le champ lexical constitue un véritable réseau (« regarder », « yeux rond », « voir », « les yeux », « des yeux », « en te regardant », « dévisager », « apercevoir », « voir », « miroir », « montrer », « la vue de mes yeux ») ainsi que le mot « belle » qui est

France. Poète, romancier et dramaturge, Victor Hugo est sans conteste l'un des géants de la littérature française. Les romans les plus connus de Victor Hugo sont "Notre-Dame de Paris" (1831) et "Les Misérables" (1862). L'auteur des Misérables, des Châtiments et de nombreux poèmes a allié à la fois ambition, longévité, puissance de travail et génie, ce qui ne pouvait que concourir à ce mélange de fascination et d'irritation qu'il suscite encore aujourd'hui. I écrivait avec simplicité et puissance les

fait scientifique et sa réalité. Raisonnement et comportement tourné en dérision et au ridicule par l’ironie de Voltaire. Justice arbitraire vocabulaire et champ lexical juridique sans véritable enquête / procès jugeant de la culpabilité ellipse soulignant le caractère répressif de la justice et l'impuissance des condamnés cruauté des châtiments Intolérance religieuse emploi d'un vocabulaire religieux (cérémonie, autodafé, musique en faux-bourdon, mitres, etc...) manifestations de cette intolérance

se présente à Don Juan en disant ces paroles « Don Juan n’a plus q’un moment à pouvoir profiter de la miséricorde du Ciel ; et s’il ne se repent pas ici, sa perte est résolue. » Cette personne est mandatée par le Ciel car il y a une présence du champ lexical de la religion « miséricorde » « repent » « perte » et cette pression à le but d’une repentance immédiate avec la présence du complément d’objet direct « n’a plus q’un moment ». Cependant Don Juan croît reconnaître la voix, il à déjà rencontré

- La fin du texte est un crescendo qui part de la terre pour aboutir à la vision du soleil. Les sept phrases finales constituent une gradation. - L'idée de la germination, de la terre nourricière est dominante - Champ lexical de l'enfantement : « flanc nourricier », « travail », « enfant », « poussée », « sève ». - On retrouve d'autres images sur ce thème : la chaleur (du soleil qui rappelle la chaleur maternelle : sens propre + figuré + affectif), la graine

l’Imparfait de description « je piquait l.6 », les verbes d’action « je piquai l.6 » « je tirai l.7 » « je tente l.17 » « je parvins l.11 », le personnage principal omniprésent, ainsi que des comparaison « me battre comme fripon » et pour finir un champ lexical, celui de l’effort : « plusieurs foies » l.6 ; « enfin »l.7 ; « que d’invention ne mis-je point en usage pour la tirer ! » l.9 ; « a force d’adresse et de temps »l.11 ; « je ne perdis point courage »l.14 ; « tentative plus heureuse »l.15 ; « je

jersey. En 1843, sa fille Léopoldine meurt noyée, d'où l'écriture de « Demain dès l'aube », un poème des Contemplations. Il vit en Belgique, puis à Jersey et Guernesey sous le second Empire. En 1853 paraissent les Châtiments, qui reviennent sur cette période. Et alors les publications majeures se multiplient : Les Contemplations, La légende des siècles, Les Misérables,... Il expérimente le spiritisme, avant de rentrer en France après vingt ans d'exil. Il décède à

recherche les victimes après avoir décidé du châtiment. Victimes= boucs émissaires >Raisons données ne sont pas acceptables mais elles s’intègrent dans 1 système de relation de causes à effets (tremblement=sacrifices). Décalage entre ce que l’on annonce comme des raisons suffisantes et les faits réels B-Présentation esthétique de la cérémonie >Décalage entre gravité de la situation/ légèreté avec laquelle c’est traité *Esthétique par le champ lexical *Soucis des vêtements de l’apparence vestimentaire