Chantage

ennemi des Grecs, regrettant ses actes, il utilise le pronom personnel « nous », le déterminant possessif « nos » et l’adjectif « commun». Tous ces éléments montrent son caractère héroïque et ses regrets. Enfin, Pyrrhus est un homme réduit au chantage. Pour obtenir l’attention d’Andromaque, il est obligé de l’amadouer avec son fils, afin d’obtenir son amour. Il veut la déstabiliser et lui faire peur, en parlant du sort qui attend son fils. Tout d’abord, il reste assez vague vers 8 et 9 « […] bientôt

d’avoir volé l’œil Oudjat, le masque en or de la momie et le collier d’Osiris. Kanefer est devenu scribe du grand prêtre Amon et a eu beaucoup d’or. Tétiki a été mis en prison, pourtant innocent. Mais une femme l’a enlevé de prison pour lui proposer un chantage : s’il lui montre la cachette de Taa, elle donnera à manger et à boire à son père qui est prisonnier des Hyksos; sinon elle le laissera périr. Penou a attendu que Pharaon et ses soldats reviennent de guerre pour le prévenir et emmener son armée à

époux, Hector, à travers la mort. En quoi cette scène est-elle déterminante dans l’intrigue dramatique ? Tout d’abord nous étudierons la mise en place du chantage amoureux par Pyrrhus, puis nous observerons en détail la réaction d’Andromaque. Le refus obstiné d’Andromaque devant l’amour qu’il lui porte, pousse Pyrrhus à instaurer un chantage affectif. En effet, le fils d’Achille, dans ce vers : « Le fils me répondra des mépris de la mère » (vers 370), va jusqu’à menacer la progéniture de celle

Henrion pour ministère de la santé (France, 2001) elles peuvent prendre les formes suivantes : · Violences physiques : coups, mutilations, meurtres, etc. · Violences sexuelles : viols, agressions sexuelles, proxénétisme · Violences verbales : chantage, insultes, humiliation/dévalorisation, menaces (par ex. contre les membres de la famille), pressions, jalousie excessive, etc. · Privations et contraintes : vol, destruction de propriété, contrainte (enfermement, séquestration, etc.), privation

la conquérir. Le guerrier grec utilise une autre stratégie pour être le compagnon d’Andromaque : le chantage. Effectivement, Pyrrhus espère gagner les faveurs d’Andromaque en sauvant son fils. On retrouve cet ultimatum dans le parallélisme « Sauvez-le, sauvez-nous » où le déterminant défini « le » se transforme en « nous » : l’avenir du fils d’Andromaque dépend entièrement d’elle. De plus, ce chantage se traduit également par l’antithèse « soumis ou furieux » au vers vingt-neuf. Si Andromaque ne veut

rupture : « Après avoir dit leur dernière réplique ; cessent de jouer et se séparent ; la lumière commence à baisser ; la fumée de cigarette envahit l’espace de la scène II Lui : un personnage souffrant prêt à tout a) Le chantage - Chantage > « Ou bien » : amorce le chantage > + futur de certitude > détermination dans l’exécution de ses menaces > Menace : « tu entends ? » > rhétorique > « empoisonner » VS  « enfer » > hyperbole, folie amoureuse « empoisonner » mot déclencheur, menaçant

la situation qui peut basculer à tout moment. En effet chacun des personnages fait du chantage à l’autre. A partir du thème de cet extrait, nous pouvons élever une problématique, nous verrons en quoi le dilemme annonce une catastrophe inévitable. • L’examen du texte montrera tout d’abord en quoi cette scène est une tragédie, ensuite nous étudierons l’amour interdit de Pyrrhus pour Andromaque, puis sur le chantage de Pyrrhus sur Andromaque et nous terminerons sur le renversement de situation où Andromaque

la foi inviolable du pauvre. Dans un premier temps, nous avons un aperçu de Don Juan comme quelqu’un qui blasphème et qui aime se montrer joueur. Tout d’abord, Don Juan se présente comme un libertin contre la religion notamment en faisant du chantage religieux : ‘’si tu jures’’ Grâce à ces phrases au conditionnel, Don Juan essaye de faire blasphémer la pauvre en échange d’un louis d’or, son désir. De plus, Don Juan se moque du pauvre grâce aux interjections ‘’Ah,Ah’’ ou ‘’Eh’’ : Le libertin n’a

son attention, il en arrive même à lui faire du chantage par rapport à la vie du fils d'Andromaque: (l.30 «Vous couronner, Madame, ou le perdre à vos yeux»). Pyrrhus est capable du pire pour conquérir Andromaque. Dans ce texte, c'est le monologue et l'indifférence qui incarnent l'affrontement. Ce dernier a pris très grand soin à écrire sa pièce en vers et en langage soutenu. Pyrrhus amoureux d’Andromaque, sa captive troyenne, lui impose un chantage odieux : soit elle l’épouse et son fils est sauf

solutions dont -HAN-AG- : ---------------------------------- On en déduit la clé: CHANTAGE qui était d'ailleurs l'objet du message crypté. Décryptage de la clé, Grâce à la clé, nous pouvons maintenant décrypter le message, Pour ce faire nous allons appliquer le processus de cryptage mais cette fois en sens inverse: La clé trouvée est « CHANTAGE » donc on remplace chaque lettre du mot chantage par leur valeur numérique dans l'alphabet (avec A=0), On obtient 2-7-0-13-19-0-6-4 . On