Chapitre 1 De La Liberté De John Stuart Mill

la première mondialisation Chapitre 1 Des marchands banquiers aux compagnies coloniales : les origines du capitalisme financier Chapitre 2 Crises financières et monétaires d’Ancien régime II – L’âge des Empires, ou la seconde mondialisation Chapitre 3 Le deuxième âge des banques et des marchés financiers Chapitre 4 Crises financières et fluctuations : 1847-1907 III – La grande secousse (1914-1945) Chapitre 5 Les désordres monétaires des années 1920 Chapitre 6 La grande crise des années

consommation responsable ? Année Universitaire 2009/2010 Master Développement International spécialité développement durable dans les pays en voie de développement et en transition Julie BELMONT, Adèle BOURDY, Claire LAIGNEZ Sommaire Partie 1 : ..................................................................................................................................... 5 LE CONTEXTE DE LA SOCIETE DE CONSOMMATION .....................................................................

Faut-il avoir peur de la Liberté ? Faut-il avoir peur de la Liberté ? Le libéralisme en 21 questions Thierry Falissard Avant-propos Le libéralisme est-il une menace planétaire au même titre que le seraient le réchauffement climatique, le terrorisme islamiste ou la prolifération nucléaire ? Est-il dépourvu de toute éthique au point d’abandonner chacun d’entre nous au jeu aveugle des forces du marché ? Ne laisse-t-il pas chaque personne livrée à elle-même en détruisant tout lien collectif ?

I N T R O D U C T IO N G E N E R A LE Qu’est-ce que nous allons faire pendant ce cours ? 1. étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire

droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans

L’économie chez les libéraux est une science des choix, de l’administration des ressources rares. En économie il y a toujours une tension entre les besoins illimités de l’homme et la disposition limitée des besoins pour satisfaire ses besoins. 1 Economie-S1 Chapitre 1 : l’étude classique Ce sont les pères fondateurs de l’économie (1776 à 1880-1890) Auteurs principaux :  Adam Smith (1723-1790) : recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776), considéré comme le père fondateur

Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8

LES GRANDS ENJEUX POLITIQUES CONTEMPORAINS http://laurentbouvet.wordpress.com Séance 1. Qu’est-ce que la politique? Raymond ARON définit la politique comme étant un terme polysémique, dur à définir car il a plusieurs sens. On retient classiquement 2 sens à la politique et l’anglais est plus pratique : _ policy C’est l’action politique, la politique en fonction définie par le fait d’agir en politique (ex : le Gouvernement mène une politique). C’est utiliser le pouvoir à des fins précises.

pas qu’il gouverne, ni même qu’il fait la loi, mais que nul ne peut gouverner ou légiférer sans son accord ou hors de son contrôle. Cela s’oppose à la monarchie. Si le peuple est souverain, il peut fixer souverainement des limites à telle ou telle liberté. Nous allons voir quelles sont les limites de la démocratie dans la société moderne. Comme l’a dit Abraham Lincolm « La démocratie gouvernement du peuple du pour le peuple par le peuple pour le peuple » Ensuite nous allons voir les origines

SEN, Prix Nobel d’économie en 1998 de nationalité indienne a publié : « L’économie est une science morale » (la découverte 1999) ainsi que «  Un nouveau modèle économique, développement, justice, liberté » (Odile Jacob 2000)». Cet auteur définit le développement comme un processus d’expansion des libertés réelles des individus et il soutient que l’efficacité économique va de pair avec la démocratie. On peut également citer également Henri BARTOLI (disciple de François PERROUX) qui intègre la dimension