Chapitre 5 Gargantua

nombreux explorateurs assoiffés de découvertes partent à la recherche de nouvelles terres. En 1492, Christophe Colomb découvre l’Amérique. Rabelais dans le quart livre raconte les aventures maritimes de Panurge Montaigne dans Les essais consacre un chapitre aux cannibales d’Amérique. De nombreux progrès en chirurgie sont effectués notamment grâce aux travaux du chirurgien du roi de l’époque Ambroise Paré qui effectuait des découvertes sur l’anatomie du corps humain lors des champs de batailles.

personne et le rôle du post-scriptum. En confrontant le récit (Michael a 12 ans en 1988, p.5) et la fiche biographique concernant l’auteur qui figure en dernière page (Michael Morpurgo est né en 1943), on pourra faire réfléchir les élèves aux caractéristiques de l’écriture autobiographique. Le rôle des illustrations Elles permettent d’anticiper la lecture (analyse de la page de couverture ou des pages 5 et 111), de prolonger la lecture (analyse de la page 97) ou d’aider à la compréhension pour

Jean-Jacques Rousseau, son frère ennemi – comme un précurseur ZADIG ou LA DESTINEE : Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique de Voltaire, publié pour la première fois en 1747 sous le nom de Memnon. Allongé de quelques chapitres, il fut publié une nouvelle fois en 1748 sous son titre actuel.Cette œuvre est inspirée d'un conte persan intitulé Voyages et aventures des trois princes de Serendip1. Cependant Zadig va plus loin que les trois princes de Serendip en ce sens qu'il

1ETL OBJ. II Rabelais - TXT 2- chap. XXVII.docxObjet d’étude II – La Littérature d’idées, du XVIe au XVIIIe siecle Rabelais, Gargantua , 1534-1535. Texte 2, Chapitre XXVII, « Comment un moine de Seuilly sauva le clos de l’abbaye du sac des ennemis », l. 73-139, p. 231, 233, 235.E. T. L.· Une parodie de combat épique // registre burlesque· Une critique joyeuse du monde religieux // un discours polémiqueEnjeu : Comment le registre épique

encore rien rendu. Texte DM – (chapitre VIII) L’étrange histoire de Peter Schlemihl1 (1814) d’Adelbert von Chamisso (1781-1838), traduction d’Albert Lortholary de 1934, révisée par Bernard Lortholary en 1992, Paris, Gallimard « Folio bilingue », 1992 Après la trahison de Rascal et le saccage de sa maison par la « populace » (p. 141), le narrateur est sommé par la « police » (p. 141) de quitter sa demeure, au désespoir de son fidèle Bendel (p. 145), à la fin du chapitre VII. Il prend donc la fuite

vigne et les plus anciennes traditions en font «un breuvage d’immortalité» comme souligne Rabelais (1494-1553) : «Buvez, vous ne mourrez jamais» (1972 : 89) réplique-t-on à l’un des buveurs dans Gargantua. Symbole de vie, de sin- cérité et de force créatrice, le bon vin rabelaisien «coule à flots». Gargantua vient au monde réclamant «à boyre, à boyre» (Ibid) à Pantagruel dont la quête de sagesse s’achève dans le temple souterrain de la Dive Bouteille. Le divin est alors présent en littérature pas

l'histoire en présentant un événement important, ou une scène secondaire qui va éclairer certains aspects de l'intrigue etc. o … une dynamique : succession de plusieurs séquences (ou étapes) ; 4. Le résultat, ou élément de résolution, qui amène… 5. … la situation finale, ou dénouement (excipit).  Une telle structure caractérise non seulement de brefs épisodes narratifs mais des récits entiers. Toute séquence romanesque aboutit à un dénouement qui peut constituer en même temps l'état initial d'une

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prônent une écriture poétique sous le signe de la technique et de la raison. Jean de la Fontaine dans ses Fables utilise son écriture poétique pour porter un regard satirique sur l’homme et la société de son temps. 5) Le XVIII°s : la poésie en recul.La création poétique connaît au XVIII°s un certain repli, au profit d’autres genres littéraires. La réflexion philosophique l’emporte sur l’expression lyrique (Les Lumières). 6) Le XIX°s : Les révolutions de l’écriture

culture des lettres, «tu vis assurément, mais tu ne vis pas en tant qu’homme» 1. À l’encontre de cette conception restrictive de la formation de l’humain, Rabelais par exemple souligne la nécessité d’une formation complète. L’«institution» que Gargantua reçoit de Ponocrates témoigne d’un équilibre entre le trivium (grammaire, rhétorique, dialectique ou logique) et le quadrivium (arithmétique, géométrie, astronomie, musique), mais encore d’un équilibre entre soins du corps et soins de l’âme. Les