Charte africaine des droits de l'homme et des peuples

L’Afrique, un continent en perdition ? Introduction   Aujourd’hui, l’Europe reste le premier partenaire international des pays africains qui peinent à prendre une autre place sur la scène internationale que celle d’Etats à l’économie sous perfusion et au régime politique instable. On a en effet souvent de l’Afrique une conception simpliste qui oscille entre l’afro pessimisme et le zoo grandeur nature; pourtant, les différents pays du continent sont des acteurs à part entière de la politique et

du Sud) et mort le 5 décembre 2013 à Johannesburg, est un homme d'État sud-africain ; il a été l'un des dirigeants historiques de la lutte contre le système politique institutionnel de ségrégation raciale (apartheid) avant de devenir président de la République d'Afrique du Sud de 1994 à 1999, à la suite des premières élections nationales non raciales de l'histoire du pays. Nelson Mandela entre au Congrès national africain (ANC) en 1944, afin de lutter contre la domination politique de la minorité

composé des représentants des chefs d’Etats. 1995. A Cotonou (Bénin), le sixième Sommet consacre l’affirmation politique de la communauté francophone sur la scène internationale. 1996. La Conférence ministérielle de Marrakech (Maroc) adopte la Charte de la Francophonie. 1997. A Hanoi (7ème Sommet) : Création du Secrétariat général. (( structure). Election de Boutros Boutros-Ghali au poste de Secrétaire général. 1998. La Conférence ministérielle de Bucarest adopte l’appellation d’ « Organisation

THÈME INTRODUCTIF LE DROIT INTERNATIONAL EN PRATIQUE LA LIBYE DANS LE CADRE DU PRINTEMPS ARABE Documents Doc. 1 : Doc. 2 : Doc. 3 : Chronologie JEANGENE VILMER (J.-B.), « Intervention en Libye : ni droit d'ingérence, ni désintéressement », LeMonde.fr, article paru le 28 mars.2011. Résolution 1973 (2011), adoptée par le Conseil de sécurité des Nations Unies à sa 6498e séance, le 17 mars 2011. JOHN STUART MILL, « Sur le droit et le devoir d’ingérence », Westminster Review, 1849. (Sujet d’examen

aux exploiteurs coloniaux. L’ONU (aspirant à la paix) défend la liberté des populations avec les principes de la charte de l’ONU. Hô Chi Minh reproche à la métropole (et principalement à la France) de renier leurs principes « liberté, égalité, fraternité ». Il l’accuse aussi d’avoir violé la terre et opprimé leurs ancêtres mais aussi de les avoir exploité. Hô Chi Minh proclame le droit et la liberté d’être indépendant. LA DECOLONISATION DE L’INDE L’auteur du texte a. est Gandhi (dirigeant politique

guerres déchirent l’Afrique, détruisant le tissu social, fragilisant les économies. L’Organisation des Nations unies a fait la preuve de son incapacité à gérer ces conflits, conduisant à mettre en place d’autres initiatives, africaines, par exemple. Les « partenaires » africains devraient prendre en charge leurs conflits, théorie qui permet aux autres États de se défaire de toute responsabilité collective. Jean-Claude Willame L’Afrique a déjà payé un lourd tribut aux violences qui se sont déchainées

Préparer B et C • • Lire livre pp. 128-133 Introduction   Définition du Tiers Monde : terme utilisé pour la première fois par A. Sauvy en 1952, par analogie au Tiers Etat ; double signification.   L’émancipation des peuples colonisés est un fait décisif qui ne se limite pas à la simple « décolonisation » mais est lié à la question actuelle des rapports Nord-Sud   Phénomène favorisé par la situation issue de la fin de la deuxième guerre mondiale : affaiblissement

Norbert Rouland - À propos des droits de l'homme: un regard anthropologique Le texte est un article de Norbert Rouland, docteur en droit, en Sciences politiques et en anthropologie juridique. Cet article est focalisé sur les droits de l'homme à travers un point de vue anthropologique. Plusieurs définitions ont été données à l'expression "droits de l'homme": les unes s'appuyant sur les aspects naturel, culturel, sociologique e philosophique, les autres sur les aspects formel et légaliste. Pour

d'hommes ont le droit de régner, car peu d'hommes ont une grande passion.» Charles Baudelaire Partant de ce postulat le cheminement conduisant à la nécessité d avoir une source conductrice et normative laisse transparaître la volonté de « poser », de constituer, d'établir un ordre nouveau ou distinct de ce qui pu exister. L'idée de « source » tirant évidemment son origine d'une métaphore, se comprend elle même à la lumière d'une théorie du droit implicite. Parler donc de sources du droit, c'est donc

INTRODUCTION I- L'objet du cours A) Le droit constitutionnel , le domaine privilégié des institutions Institution = créer , établir ... . C'est une chose créée par l'homme dans son action sociale. Cette chose créée se voit assigner une fonction par ses créateurs, amener à jouer un rôle de façon durable. Explication * La plupart des institutions sont créées selon des procédures juridiques donc le droit est une activité créatrice d'institution qui peut être classé sous des angles différents