Chateaubriand Incantation

nos vœux.» (vers 1773-1784). Si ‘’Iphigénie’’ a pu être considérée comme la tragédie de Racine la plus poétique, comme «une véritable anthologie de la poésie racinienne», Racine ayant «trouvé une langue qui chante et signifie à la fois [...] incantation et démonstration» (R. Picard), on doit cependant constater qu’en fait les effets proprement poétiques sont rares. On remarque : - Cette belle accumulation : «Vous êtes en ces lieux / Son père, son époux, son asile, ses dieux.» (vers 939-940).

son cher Joseph, la bonne Lucy ne lui avait jamais avoué l'étrange, le terrible secret qui faisait d'elle une femme hors du commun: elle était un peu sorcière. Sa grand-mère - une fieffée mégère, elle - lui avait appris avant de mourir quelques incantations assez efficaces pour lui permettre sans douleur de se transformer en n'importe quel animal. Lucy avait donc le pouvoir d'entrer à volonté dans la peau d'un chat de gouttière ou d'une souris de salon, d'un tigre ou d'un dragon flamboyant, les monstres

s’il était en face d’un animal aux réactions imprévisibles. Dès que nous ralentissons, Céleste m’enserre la tête entre ses bras nus, couvre mon front de baisers sonores et répète : « C’est mon papa, c’est mon papa », à la manière d’une incantation. On célèbre la fête des pères. Jusqu’à mon accident nous n’éprouvions pas le besoin d’inscrire ce rendez- vous forcé à notre calendrier affectif, mais, là, nous passons ensemble toute cette journée symbolique pour attester,

s’il était en face d’un animal aux réactions imprévisibles. Dès que nous ralentissons, Céleste m’enserre la tête entre ses bras nus, couvre mon front de baisers sonores et répète : « C’est mon papa, c’est mon papa », à la manière d’une incantation. On célèbre la fête des pères. Jusqu’à mon accident nous n’éprouvions pas le besoin d’inscrire ce rendez- vous forcé à notre calendrier affectif, mais, là, nous passons ensemble toute cette journée symbolique pour attester,

Le retour de la sensibilité - La réhabilitation des passions - L'exaltation de la nature - La mise en valeur de la subjectivité Les principaux auteurs sont : - Jean-Jacques Rousseau - Bernardin de Saint Pierre - François René de Chateaubriand - Etienne de Senancour b- Etude de textes JE LIS ET JE M’EXERCE TEXTE 1 : Les rêveries de René Le jour, je m’égarais sur de grandes bruyères terminées par des forêts. Qu’il fallait peu de chose à ma rêverie : une feuille séchée que le vent

à vous de lire le groupement de textes et le tableau de Géricault... (p. 359) 1. À chaque texte, « son » portrait de Napoléon Trois figures majeures de la littérature du XIXe siècle mettent ici leur plume au service du mythe napoléonien. Chateaubriand, dont les Mémoires convoquent souvent le grand personnage, entend opposer un démenti à la légende dorée à laquelle, paradoxalement, il contribue toutefois, tant transparaît dans ces lignes sa secrète fascination personnelle pour Bonaparte. Ne

une actrice de dix-sept ans [Mlle Raucourt qui débuta en 1772] capable du rôle […] d'Hermione, c'est un prodige qu'on ne reverra plus». Le XIXe siècle, le siècle des révolutions littéraires, se montra sensible à la nouveauté d'”Andromaque”. Chateaubriand (“Le génie du christianisme”, II, 11, 6) vit, dans cette tragédie, un drame chrétien : «Les sentiments les plus touchants de l'Andromaque de Racine émanent pour la plupart d'un poète chrétien [...] Cette humilité que le christianisme a répandue

 19 de La Chevelure. 303. Aquilon: en principe, vent violent du nord. Cf. Chateaubriand, qui parle d'un "aquilon favorable" dans les Mémoires d'outre-tombe, VI, 2 (éd. Levaillant, Bibliothèque de la Pléiade, t. I, Gallimard, 1951, p. 201): cette suggestion d'A. Fongaro (ouvr. cité) peut être rapprochée du fait qu'une confusion analogue au sujet de l'autan (qui apparaît précisément dans cette même phrase de Chateaubriand) se trouve au v. 5 de Brumes et pluies (poème CI), dont le premier état connu

2002, [ch. 13 « Pour la France : Ronsard et l’épopée nationale » (p. 247 à 264) ; ch. 14, « Contre et pour : la poésie satirique » (p. 265 à 284) ; ch. 17 « La poésie dite "engagée" » (p. 309 à 328)]. Roulin, Jean-Marie, L’épopée de Voltaire à Chateaubriand : poésie, histoire et politique, Oxford, Voltaire Foundation, 2005. Piste 2 : « Qui meurt a ses lois de tout dire » Ainsi François Villon justifiait-il dans son Testament sa liberté de parole, en faisant de la confrontation à la mort l’occasion

poème permet d’éviter les ambiguïtés quand un même titre a été utilisé pour désigner l’un des poèmes du recueil et le recueil tout entier. La présentation des procédés de style. « nous sommes plongés dans un univers mystérieux ... » « il suffit à Chateaubriand de quelques touches pour suggérer ... » « quoique le texte ne précise rien, c’est encore ... » « dans l’alinéa suivant, l’impression d’obscurité est complète ... » « mais dans la dernière strophe, le clair-obscur n’est utilisé que pour marquer