Chateaubriand Incantation

_______________ ‘’Ophélie’’ (1870) Poème Commentaire Ce fut un sujet de vers latins que Rimbaud traita aussi en vers français. Malgré des réminiscences (Shakespeare, Chénier) et des imitations reconnaissables, romantiques ou parnasiennes (Chateaubriand, Hugo, Banville [‘’La voie lactée’’ dans ‘’Les cariatides’’], Leconte de Lisle), le poète, qui connaisaait aussi probablement le tableau du peintre préraphaélite anglais Millais, ‘’Ophélie’’, créa un mythe irréel dans lequel Ophélie se fond et

présence même d'Oenone, ou d'Hippolyte, Phèdre s'abstrait par paliers de la réalité en véritables récitatifs d'opéra pour revivre son amour dans une sorte de transe douloureuse (I, 3; II, 5). C'est dans ces moments d'état second que jaillissent les incantations poétiques les plus pures: Tout m'afflige et me nuit, et conspire à me nuire. [...] Ariane, ma soeur! De quel amour blessée Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée? (I, 3) La pièce s'organise ainsi autour d'un réseau de métaphores

éventuellement, en tout cas en précisant ce que l’on veut évoquer d’eux, donc en les analysant scrupuleusement. La littérature s’occupe du particulier, de chats jaunes disait Barthes dans le fameux article qu’il consacra à la Vie de Rancé de Chateaubriand : c’est aussi cette chair, cette épaisseur de la littérature qu’échouent souvent à prendre en charge les résumés et les digests, qu’il s’agit de manifester dans une copie. Cela suppose, là encore, la fréquentation directe et approfondie des

France pour faire pression sur les libéraux ou Montmorency rachetant les journaux d’opposition, mais sans garder le secret... Si les leaders sont souvent calamiteux, le parti légitimiste compte des défenseurs parfois séduisants, tels Rivarol ou Chateaubriand, mais aussi des auteurs pesants et moralisateurs comme le vicomte de Bonald ou Joseph de Maistre, fondant leur positition sur la volonté de Dieu et la proclamation dogmatique de l’inanité du droit révolutionnaire qui reposerait sur une monstrueuse

pas toucher. Imperceptible : qu’on ne peut pas entendre. Imprécation : souhait de malheur qu’on fait à quelqu’un. Improviste ( à l’…) : sans qu’on s’y attende. Impudeur : manque de retenue devant ce qui peut choquer. Inadvertance : inattention. Incantation : emploi de paroles magiques en vue d’obtenir des effets surnaturels. Incrusté : engagé dans la surface d’un objet Indulgence : facilité de pardonner. Incongruité : actions ou paroles déplacées qui maquent aux règles du respect. Inconséquent qui

capricieux encore qu'elle-même, plus féminin et plus violent. Il semble que tout homme soit marqué par un certain type de femme, rencontré ou imaginé dans l'adolescence, et qu'il cherche toute sa vie à retrouver. Telle avait été la Sylphide de Chateaubriand, telle l'Espagnole de Victor Hugo qu'il crut voir en sa femme Adèle parce qu'elle avait des yeux noirs, telles furent les adorables folles de Tourgueniev, toujours préférées aux amantes douces et sûres, mais toujours aussi vaincues par la vie,

est la figure centrale de ces deux recueils. Vers 1554 ou 1555, Ronsard s’était en effet épris de celle qui ne fut peut-être qu’une modeste servante d’auberge, et dans le cœur de laquelle il fut bientôt supplanté par un rival. n 2. Ordre et incantation (questions 1 et 2) Ce sonnet classique est dominé par la figure de l’anaphore. L’anaphore déclarative « J’aime » (présente deux fois dans le premier quatrain puis reprise en attaque de chaque strophe) donne ensuite lieu à de subtiles variations

esprits grincheux ou lunaires ou superstitieux ou contemplatifs ou réactionnaires osaient contester la marche vers le progrès et le bonheur. Des paysannes crédules craignaient pour la santé de leurs vaches regardant passer les trains ; des Chateaubriand ou des Tolstoï exaltaient la beauté de la nature et la supériorité morale du simple d’esprit contemplatif sur le citadin affairé et empressé. Un Giono pouvait bien chanter la gloire de la charrue, la machine partout avançait. Les Monsieur

Jalouses du pouvoir charmeur de leur chant, celles-ci font souvent un jeu de mots sur le prénom du poète, familier des pavots de Morphée: « Sédar, sediro ? … Que je traduis : « Qui n’a pas honte, n’as-tu pas honte » de t’assoupir sous notre incantation ? »80 Cette tendre « manie » des Muses, rappel de l’enfant à l’enfance de la poésie, s’adresse à Sédar Nyilane, fils de Nyilane Bakhoum, d’origine peule, la mère adorée de par la force des liens du sang. Le poète est, de son propre aveu, « culturellement

mais il faudrait avoir doublé les mêmes caps sur les bateaux qu'ils avaient, et tenir la barre comme ils faisaient pour prendre un peu de leurs passions, de leurs gestes et de leur ressemblance. Une chose est à remarquer dans l'Itinéraire de Chateaubriand. Dès qu'il prend la mer, le voilà aux aventures d'Ulysse et aux serments d'hospitalité, par les longues relâches ; ce qui s'explique déjà assez par les tempêtes de cette mer profonde, où la vague est rapide et brutale. Une navigation ordinairement