Chiasme

« dédaigneux », dédain exprimé au style direct rempli de « moi », reproches faits à « on », questions rhétoriques. « Moi Héron » est burlesque, « Quoi moi ? » cacophonique. Fins exactement parallèles : rythme des vers, parallélisme des v26 et 78, chiasme entre « aise » et « heureux(se) » → effet de miroir Différences pour intéresser : quelques péripéties changent d'ordre, récit 1 plus descriptif, récit 2 plus psychologique II. Unité de ton : la gaieté satirique Comique léger poussé jusqu'à la

malheureux » + opposition entre les deux états possible du roi (bonheur/malheur) en fonctions de la présence ou non du divertissement marquée par un chiasme entre divertissement et malheur « s'il est sans ce qu'on appelle divertissement, le voilà malheureux, et plus malheureux que le moindre de ses sujets qui joue et qui se divertit » (l20-21) -> ce chiasme montre que le divertissement est la seule issue au malheur causé par la connaissance de notre condition misérable - un raisonnement déductif : après

complice », qui est aussi une preuve de cette prise de conscience. Ensuite, il explique que par sa « lâcheté », son « héroïsme » n’est qu’une « farce », une plaisanterie. A la ligne ’35-36), il y a une sorte de chiasme : «  cette ville est à ma taille et mon âme est couchée ». ce chiasme est LA preuve de la prise de conscience de Césaire, car il se définit haut physiquement, mais bas psychologiquement. « Cette ville, ma face de boue » (l-37), ce n’est qu’ici que l’on apprend qu’il est noire. « Ma

étroitement dans la même expression deux termes évoquant des réalités contradictoires. Cette figure surprend et permet de rendre compte de la complexité d'une réalité. «Cette petite grande âme venait de s'envoler » V. Hugo, Les Misérables.  Le chiasme Dans le chiasme, deux expressions contenant les mêmes éléments syntaxiques ou lexicaux se suivent, et dans la deuxième expression on intervertit l'ordre de ces derniers. Les énoncés s'opposent mais sont symétriques par leurs sons, leur rythme, leur sens ou

j'en ai soixante. Hugo, Les contemplations Lorsque l'antithèse est condensée en une seule image, on l'appelle un oxymore ex. : Le soleil noir de la mélancolie. Nerval, El Desdichado Le chiasme Semblable au parallélisme dans sa construction et dans ses conséquences sur l'effet produit, le chiasme est conçu comme un miroir. On met un parallèle deux éléments (ou deux expressions) mais en renversant le second. Les deux parties de l'énoncé ont ainsi une structure renversée, comme si le premier

n'est pas exprimé explicitement) Lorsque le comparé est absent et qu'il ne reste plus que le comparant, la métaphore peut se transformer en une sorte de devinette ou en énigme. On parle alors de métaphore directe : Chiasme n. m. (NB : on prononce [kiasm]) : Dans un chiasme, contrairement au parallélisme de construction les éléments de groupes parallèles sont inversés. Autrement dit, dans cette figure de style, des termes (identiques, qui s'opposent ou qui peuvent être mis en relation) sont

métaphore, l’antithèse, le chiasme : Fragment 66(Misère), fragment 72(ennui et qualités essentielles à l’homme), fragment 105(Grandeur) -La question oratoire : Une interrogation que l’écrivain lance au lecteur, sans y attendre de réponse puisqu’il y répond lui- même : Fragment 106(Grandeur) La forme lapidaire Pascalienne : mesure, sobriété, clarté, s’oppose à l’exagération baroque b) L’art de «  la miniature » -Une recherche de symétrie parfaite (rythme binaire ou chiasme) : Fragment 38,40(Vanité)

vous a fait de courtoisies. » – Chrétien de Troyes, Yvain (p. 284) Assonance Il s’agit de la répétition de sons voyelles à des fins d’harmonie. Exemple : « Les couchants langoureux des pensives zélandes » – Guillaume Apollinaire Chiasme Le chiasme est une sorte de croisement qui consiste à disposer dans un ordre inversé deux séries de mots. Il accentue souvent une opposition en inversant l’ordre syntaxique des éléments mis en contraste. Exemples : « Il attaque toujours et jamais ne

compromition de la condition humaine. -L'homme se conforme a ce qu'on attend de lui. S'il accepte ces liens, c'est par conformisme. -Il agit ainsi pour etre qq, pour etre comme les autres semblables. -��Digne�� r�p�t� 2 fois = chiasme ? semblable/digne digne/semblable -Ce chiasme= ironie, la pretention des semblables. -Ambition l.18= insiste sur la pr�tention humaine. L'homme devrait avoir conscience de sa petitesse, de sa place mis�rable, infime (l.17). -La condition humaine est a la foi mis�rable

heureux " et " tu ne peux nuire à notre bonheur "… Cette opposition marque leur style de vie. Il y a une interpellation de la personne par ce jeu d'interpellations. • Symétries et chiasmes : " elles sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu féroce entre les leurs " (l.20). La structure en chiasme permet de souligner une fois de plus l'opposition entre ces deux peuples que tout oppose. La symétrie cherche à renforcer l'hypothèse inversée : le vieillard met les Européens à la place