Chiisme

dits adoulaires, ils forment une sorte de notariat. Les écoles de pensée juridique L’islam n’est pas une religion tout à fait unitaire : on y rencontre plusieurs familles de pensée, divisées essentiellement en trois visions de la religion : le chiisme, le kharidjisme et le sunnisme4. Le premier se divise lui-même en plusieurs croyances comprenant notamment les chiites5 zaydites, duodécimains (essentiellement en Iran), les alaouites et les ismaéliens, dont les druzes. 1. 2. 3. 4. Yagi A., Droit

adoulaires, ils forment une sorte de notariat. Les écoles de pensée juridique L’islam n’est pas une religion tout à fait unitaire : on y rencontre plusieurs familles de pensée, divisées essentiellement en trois visions de la religion : le chiisme, le kharidjisme et le sunnisme4. Le premier se divise lui-même en plusieurs croyances comprenant notamment les chiites5 zaydites, duodécimains (essentiellement en Iran), les alaouites et les ismaéliens, dont les druzes. 1. 2. 3. 4. Yagi

divines divisent la religion de l’intérieur. Dès l’époque du quatrième Calife : Ali, un premier mouvement dissident s’est formé. Connu sous le nom de Kharidjisme (des fidèles qui acceptent le principe de califat pour le plus digne), il s’oppose au chiisme (qui lui, est favorable au légitimisme qui conserve la place de Calife aux seuls descendants de Mahomet). Mais, plus qu’une simple bipolarité idéologique, la religion musulmane se divise en plusieurs sectes : les duodécimains, les zaydites, les

divines divisent la religion de l’intérieur. Dès l’époque du quatrième Calife : Ali, un premier mouvement dissident s’est formé. Connu sous le nom de Kharidjisme (des fidèles qui acceptent le principe de califat pour le plus digne), il s’oppose au chiisme (qui lui, est favorable au légitimisme qui conserve la place de Calife aux seuls descendants de Mahomet). Mais, plus qu’une simple bipolarité idéologique, la religion musulmane se divise en plusieurs sectes : les

adoulaires, ils forment une sorte de notariat. Les écoles de pensée juridique L’islam n’est pas une religion tout à fait unitaire : on y rencontre plusieurs familles de pensée, divisées essentiellement en trois visions de la religion : le chiisme, le kharidjisme et le sunnisme4. Le premier se divise lui-même en plusieurs croyances comprenant notamment les chiites5 zaydites, duodécimains (essentiellement en Iran), les alaouites et les ismaéliens, dont les druzes. 1. 2. 3. 4. Yagi

adoulaires, ils forment une sorte de notariat. Les écoles de pensée juridique L’islam n’est pas une religion tout à fait unitaire : on y rencontre plusieurs familles de pensée, divisées essentiellement en trois visions de la religion : le chiisme, le kharidjisme et le sunnisme4. Le premier se divise lui-même en plusieurs croyances comprenant notamment les chiites5 zaydites, duodécimains (essentiellement en Iran), les alaouites et les ismaéliens, dont les druzes. 1. 2. 3. 4. Yagi

dits adoulaires, ils forment une sorte de notariat. Les écoles de pensée juridique L’islam n’est pas une religion tout à fait unitaire : on y rencontre plusieurs familles de pensée, divisées essentiellement en trois visions de la religion : le chiisme, le kharidjisme et le sunnisme4. Le premier se divise lui-même en plusieurs croyances comprenant notamment les chiites5 zaydites, duodécimains (essentiellement en Iran), les alaouites et les ismaéliens, dont les druzes. 1. 2. 3. 4. Yagi A., Droit

Elles étaient très fières de leur identité libanaise, se considérant comme des républicaines arabes. À la mort de son mari, ma grand-mère a tenté l’impossible pour protéger ses filles. Elle s’est même convertie au chiisme pour sanctuariser leur héritage, puisque, chez les sunnites, en l’absence de garçon, les filles sont tenues de partager la succession avec leurs oncles. En 1957, mes parents se rencontrent lors d’une soirée à Paris, alors que

el-Tarik, du nom d’un chef berbère. Bientôt, les cavaliers d’Allah dépassèrent les Pyrénées à l’ouest. À l’est, les armées arabes subjuguèrent facilement la Perse sassanide. Cependant, le monde iranien, voulant garder son originalité, adopta le chiisme et réussit à iraniser quelque peu l’islam. Les cavaliers arabes semblaient invincibles, d’autant plus qu’ils n’apportaient pas avec eux l’anarchie, mais un ordre nouveau. Ils se souciaient peu de conserver le passé. Par exemple, les magnifiques villes

pour le triomphe de la Cause d’Allah ! Ceci dit, il est utile de reproduire ici quelques extraits de ce que l’un des plus grands savants chiites de l’époque contemporaine, Muhmmad Redhâ al-Mudhaffar, écrit dans son célèbre ouvrage «Les Croyances du Chiisme» à propos de la ziyârah en général : L'un des traits distinctifs des Chiites est la grande importance qu'ils accordent à la visite des Mausolées du saint Prophète et de ses descendants, les Ahl-ul-Bayt, en raison de la révérence particulière qu'ils