Chiisme

l'approche chrétienne de l'Europe, l'Europe des lumières est en opposition avec l'Europe chrétienne du MA. Le mot Europe va se substituer au 18eme au terme Christianitas. Cet ensemble de chrétienté va devenir l'Europe sous l'appellation des lumières. Chiisme protestant, guerres de religions, contestation de cette chrétienté. Europe: ce qui n'est plus que chrétien et ce qui est géographiquement l'étendu du territoire. Développement des échanges intellectuels, Europe des idées, échanges entre académies

jamais de trône vacant. A partir de ce moment-là le sacre du roi de France perd sa valeur dans la mesure où il ne fait plus le roi mais les coutumes de succession. • La loi dite de catholicité Cette loi va se formé au 16e siècle. Au moment du chiisme, de la division des chrétiens en 2 églises (les catholiques et les protestants). La question se pose avec la succession au trône d’Henri III n’ayant pas d’enfant on va remonter l’arbre généalogique, le successeur sera Henri IV qui est roi de Navarre

autant s'appuyer sur une définition qui correspondrait de manière homogène à tout ce qui est ainsi étudié. Religion majoritaire dans chaque pays du monde Christianisme      Catholicisme      Orthodoxie      Protestantisme Islam      Sunnisme      Chiisme      autres Courants du bouddhisme      vajrayāna      Theravada      Mahayana Divers      Religions chinoises      Hindouisme      Judaïsme      Religions traditionnelles africaines      autres Sommaire   [masquer]  1 Histoire sémantique du terme

par interprétation de celui-ci (« Ijtihad ») Mais cette position ne s’est pas imposée immédiatement dans l’islam. Au milieu du VIII° siècle, se crée à Bassorah une école de théologie musulmane qui se pose en tierce position entre la tradition et le chiisme en cours de constitution, le motazilisme ou mutazilisme (« ceux qui s’abstiennent » ou « ceux qui se séparent », mais ils se désignent euxmêmes comme « Peuple de la justice et du monothéisme »). Entre beaucoup de points discutés, les mutazilites lancent

tribus du nord de la péninsule Arabique) se développe. Le royaume idrisside englobe ainsi toute la portion de territoire s'étendant de Tlemcen à l'est jusqu'au Souss au sud. Il semble que la dynastie idrisside, du moins à ses débuts, ait professé le chiisme et plus précisément le zaïdisme, réputé être le plus modéré des rites chiites28. Se sentant à l'étroit à Walilah, Idriss II quitte l'antique cité romaine pour Fès, où il fonde le quartier des Kairouanais sur la rive gauche (Idris Ier s'était établi

jouaient un rôle souterrain. De la même manière, les thèses du chiisme ont parfois été adoptées par des populations qui voulaient marquer leur opposition au pouvoir du moment. A titre d’exemple, c’est au xvie siècle, lorsque l’Empire ottoman, implacablement sunnite, connaissait sa plus grande expansion, et qu’il prétendait réunir l’ensemble des musulmans sous son autorité, que le shah de Perse avait transformé son royaume en bastion du chiisme ; c’était pour le monarque une manière de préserver son

laquelle s'engagent des Arabes kaisites) se développe. Le royaume idrisside englobe ainsi toute la portion de territoire s'étendant de Tlemcen à l'est jusqu'au Souss au sud. Il semble que la dynastie idrisside, du moins à ses débuts, ait professé le chiisme et plus précisément le zaïdisme, réputé être le plus modéré des rites chiites[19]. Se sentant à l'étroit à Walilah, Idriss II quitte l'antique cité romaine pour Fès, où il fonde le quartier des Kairouanais sur la rive gauche (Idris Ier s'était

tribus du nord de la péninsule arabique) se développe. Le royaume idrisside englobe ainsi toute la portion de territoire s'étendant de Tlemcen à l'est jusqu'au Souss au sud. Il semble que la dynastie idrisside, du moins à ses débuts, ait professé le chiisme et plus précisément le zaïdisme, réputé être le plus modéré des rites chiites23. Se sentant à l'étroit à Walilah, Idriss II quitte l'antique cité romaine pour Fès, où il fonde le quartier des Kairouanais sur la rive gauche (Idris Ier s'était établi

pape est élu et c’est un pape d’origine française proche du roi. En 1309, on décide de déplacer le siège pontifical à Avignon. En 1378, on est confronté à une situation inédite, une élection de deux papes, un à Rome, et un à Avignon, c’est le Grand Chiisme d’Occident, qui ne prendra fin qu’en 1417. La main mise de la monarchie française sur l’Église de France est le gallicanisme. b) L’émergence du gallicanisme C’est un courant doctrinal qui est lié à l’émergence de courant national

communautés chrétiennes, chiites, sunnites et druzes, a montré à quel point les divisions confessionnelles sont source de déstabilisation. Aujourd’hui, c’est en Syrie qu’une violente guerre civile oppose la majorité sunnite au pouvoir alaouite (proche du chiisme) avec l’appui d’une partie des communautés chrétiennes. Conclusion Au terme de notre analyse, on comprend donc que si le Proche-Orient est depuis longtemps une région particulièrement conflictuelle, cela ne résulte pas d’un seul facteur, mais