Chiisme

prennent la Syrie et Jérusalem (1070). Les Fatimides et leurs vizirs ne peuvent juguler leur déclin et, en 1073, le calife demande pour la première fois l’aide militaire des troupes de Syrie. Au début du siècle suivant, plusieurs schismes au sein du chiisme fatimide ébranlent de nouveau le régime : émergence de la secte des Assassins ; scission des Yéménites ismaéliens ; enfin, en septembre 1171, prise de pouvoir par l’officier syrien Saladin, qui se proclame sultan d’Égypte et détrône ainsi le dernier

aussi confessionnelles : un même peuple peut se trouver divisé par les différentes options religieuses de ses membres. C’est le cas des Arabes qui, comme le montre le document, sont divisés entre les deux principaux courants de l’islam que sont le chiisme (majoritaire en Irak) et le sunnisme (ultra-dominant en Arabie Saoudite), sans oublier les nombreux Arabes chrétiens voire juifs. Si le Moyen-Orient est autant secoué par des guerres, c’est donc en premier lieu parce qu’y cohabite un nombre importants

patriarcat est crée, le nouveau patriarche revendique une autorité comparable à celle de l’évêque de Rome. A cette époque Constantinople est une nouvelle capitale de l’Empire. Cette difficulté va perdurer jusqu’au Moyen Age et sera à l’origine du grand chiisme. B)Le monachisme Il est apparu dans le monde chrétien d’abord en Orient au milieu du IIIème siècle avec un personnage tout à fait emblématique : St Antoine du Désert (251-356). C’est un chrétien qui se retire dans le désert d’Egypte pour y

dépossédé après quelque années et son successeur Joviens va en signe de soumission au christianisme enlever son bandeau Pontifex maximus et le remet au patriarche de Rome et l’évêque de Rome en a fait le Pape, qui va conduire 5 siècles plus tard au chiisme. Un empereur Théodose va lui condamné tous les cultes ancien et faire du christianisme la religion de l’Etat, tout les temples devient des églises. Et tous ce qui n’y crois pas vont être exclut et de la apparait le mot Payen (l’habitant de la campagne

dynastie des Omeyyades) à Ali, le 4ème calife, gendre du prophète : le terme chiite renvoie aux "partisans (shi'a : en arabe "parti") d'Ali" et son fils Hussein, tué en 680 à Kerbala en Irak. C'est d'ailleurs en Irak que se trouvent les lieux saints du chiisme, notamment les tombeaux d'Ali (Nadjaf) et de Hussein (Kerbala). Dès la prise du pouvoir par les Abbassides, l'Espagne, où se maintiennent les Omeyyades, constitue un califat séparé, le califat de Cordoue. Vers l'an mil, les sultans turcs seldjoukides

une figure centrale et est en charge d’une grande mosquée. Le titre d’imam est aussi donné aux chefs spirituels du chiisme, tandis que l’ayatollah est le titre hiérarchique le plus élevé de l’islam chiite. La division la plus importante de l’Islam est celle qui oppose les sunnites des chiites. Elle est apparue en 661 sur la question du leadership de la communauté musulmane. Le chiisme, qui compte de nombreuses sectes, est prédominant en Iran et dispose de nombreux fidèles en Irak, en Inde et dans

d’autres…Il y avait aussi l’école des « Ahl Al-bayt », les descendants et partisans de Hasan et Husayn (que Dieu les agréent) petits fils du Prophète (paix et salut sur lui), considéré alors comme une branche orthodoxe (la différenciation sunnisme/chiisme n’existait pas encore). Les doctrines se justifiaient surtout par les besoins nouveaux et les sujets d'actualité surtout en terre conquise par les musulmans. Depuis l'époque des Umayyades le monde musulman en pleine expansion connut l'influence

calmement: ‘‘Depuis quand Ahmed Amine est une autorité sur le Chiisme ?, cela n'est pas une preuve !’‘ Il ajouta: ‘‘Pour être honnête, il faut se référer aux sources originelles du sujet.’‘ Je dis: ‘‘Pourquoi devrais-je entreprendre des recherches sur un sujet déjà connu de tous ?’‘. Il répondit: ‘‘Ahmed Amine Lui-même a visité l'Irak, et j'étais l'un des professeurs qu'il a rencontré à Najaf. Nous lui avons reproché ses écritures sur le Chiisme, il a alors reconnu qu'il ne savait rien des Chi'ites

l'Asie, que dans les cafés purement composés de Turcs ou d'Arabes. (...) [Le récit présentait] quelque chose de cet esprit d'opposition populaire qui distingue les Persans et les Arabes de l'Yémen. Notre conteur appartenait à la secte d'Ali [= le chiisme], qui est pour ainsi dire la tradition catholique d'Orient, tandis que les Turcs, ralliés à la secte d'Omar, représenteraient plutôt une sorte de protestantisme qu'ils ont fait dominer en soumettant les populations méridionales ". Culture cosmopolite

réputés dans tout l’Islam. » c) Un peuple : les Francs Un pays : l’Inde Un grand personnage : Charlemagne. Exercice 14 a) Après l’assassinat du calife Ali, ses partisans entrent en guerre contre son successeur. C’est le début du Chiisme. Haroun al-Rachid doit faire face à plusieurs révoltes des chiites durant son califat. b) Al-Andalus (l’Espagne) s’oppose au califat d’Haroun al-Rachid. c) L’Égypte, la Syrie et l’Ifriquiya (Libye) se révoltent contre le califat abbasside de